Bez względu na to, jak bardzo dana osoba chce się czuć „osobą wolną”, która „nie kłania się autorytetom”, nie można obejść się bez autorytetów. W końcu nawet „własna opinia”, z której ludzie, którzy uważają się za niezależnych, są tak dumni, powstaje pod czyimś wpływem. Wierzący nie są wyjątkiem.
Osoba, której opinii ta osoba się kieruje, w psychologii nazywana jest „osobą odniesienia”. Krąg osób odniesienia jest tak indywidualny jak cechy osobiste, a jednak można wskazać pewne cechy charakterystyczne dla niektórych grup społecznych - w szczególności dla wierzących.
Bóg jako osoba odniesienia
Cechą kręgu osób odniesienia właściwych dla osobowości chrześcijanina jest fakt, że „centrum” tego kręgu znajduje się poza ludzkością. Bez względu na to, jak bardzo chrześcijanin szanuje osobę, Bóg zawsze będzie dla niego najwyższym autorytetem.
Szczególnie bolesna jest sytuacja, w której autorytet Boga wchodzi w konflikt z autorytetem znaczących bliskich ludzi, zwłaszcza rodziców. Stało się tak na przykład ze świętą Wielką Męczenniczką Barbarą Iliopolską: pogański ojciec publicznie wyrzekł się swojej chrześcijańskiej córki, poddał ją torturom, a nawet stracił go własnymi rękami.
Oczywiście, Bóg bardzo rzadko przekazuje ludziom swoją opinię bezpośrednio - nie u każdego świętego tak się dzieje, co powiedzieć o zwykłych ludziach. Na szczęście istnieje Pismo Święte, w którym opinia Boga na temat pewnych ludzkich działań jest dość jasno i wyraźnie wyrażona. W końcu działania te nie są tak różnorodne: wszyscy ludzie mają pragnienia, szukają sposobów na ich zaspokojenie, miłości i nienawiści, kłótni i zawarcia pokoju. W przykazaniach przekazanych ludzkości przez Boga można znaleźć odpowiednią ocenę każdego działania.
