W Rosji pierwsze historie o tematyce bożonarodzeniowej pojawiły się w XIX wieku. Podstawą do naśladowania stały się „Opowieści bożonarodzeniowe” angielskiego pisarza Charlesa Dickensa, przetłumaczone na rosyjski i odnoszące ogromny sukces wśród czytelników. W literaturze rosyjskiej dzięki wielu wybitnym mistrzom słowa sztuki rozwinęła się ich święta proza pełna głębokiego znaczenia.
Rosyjska literatura święta powraca do ludzi po dziesięcioleciach niezasłużonego zapomnienia. Po wznowieniu obchodów Narodzenia Pańskiego w Rosji ta warstwa kultury narodowej znów zachwyca czytelników swoją prostotą, wzruszając sentymentalizm i życzliwość.
Czekam na cud
Tak się złożyło, że w Boże Narodzenie ludzie mają nadzieję na cud. Bohaterowie świętych opowieści czekają na coś nowego, nieznanego lub niedostępnego dla nich. I nadchodzi! Niekoniecznie ten cud będzie czymś niesamowitym, samo czekanie zamieni się w zwykłe ludzkie szczęście, przyniesie nieoczekiwane zbawienie.
Pouczająca życzliwość
W XIX wieku szerokie rzesze czytelników uwielbiały świąteczne opowieści za ich pouczanie i dobrą naturę. Święte historie zostały wydrukowane w specjalnych zbiorach literackich, na stronach gazet i czasopism i skierowane były przede wszystkim do dzieci w różnym wieku.
Ten gatunek literacki ma ogromny potencjał w zakresie edukacji moralnej, przyczynia się do kształtowania osobowości człowieka, ponieważ ma ogromne znaczenie.
Mistrzowie gatunku
W historii literatury rosyjskiej zasługa odrodzenia świętej prozy należy do N.S. Leskov. Pisarz, który uważał ideały wiary chrześcijańskiej za wieczne, zdefiniował gatunek świętych historii. Zgodnie z klasyczną literaturą domową, historie te muszą koniecznie zawierać moralność, być fantastyczne, bezpiecznie i szczęśliwie kończyć się. Wszystkie wydarzenia powinny mieć miejsce w święty wieczór od Bożego Narodzenia do chrztu.
N.S. Leskov stworzył kilka świętych historii bezpośrednio dla dzieci („Duch w zamku inżynieryjnym”, „Niezmienny rubel”, „Strach na wróble”). Narratorami w nich są dzieci, wszystkie zdarzenia są oceniane przez świadomość dziecka. Leskov ma psotne i ciekawe, zawiłe historie wypełnione głęboką mądrością (Naszyjnik z pereł, Darn Thrower, Rozbój).
Niektóre historie A. Czechowa, I. Bunina, L. Andreeva, F. Sologuba i innych należą do gatunku świętej prozy. Każdy z tych rosyjskich pisarzy na swój sposób próbował pokazać główne święto, przypominając ludziom o znaczeniu ich istnienia na ziemi.
Uznany mistrz opowieści o Bożym Narodzeniu, Charles Dickens, uważał czas Bożego Narodzenia za dni „miłosierdzia, życzliwości i przebaczenia”. To w tych dniach ludzie otwierają swoje serca na siebie i widzą, że każda osoba taka jak on. „Zmiękczone” przez wielkie święta serca są zdolne do miłosierdzia i ciepła, gotowe do pokuty.
