Pierwotny zabytek legislacyjny i kulturalny mieszkańców starożytnej Rosji, pozostawiony potomkom autorów w XVI wieku, Domostroy jest dziś ważnym dziedzictwem historycznym. Ten autorytatywny przewodnik szczegółowo opisuje mechanizm regulujący relacje rodzinne i prowadzenie domu. Dziś jest to bardzo interesujące dla badaczy dziedzictwa historycznego naszych przodków.
Unikalny zestaw odpowiednich zasad i zaleceń „Domostroy” był w stanie połączyć monumentalne życie duchowe i światowe, pokazując w ten sposób, że tylko przestrzegając boskich norm życia, można osiągnąć sukces w życiu i spokój ducha. Ta „Encyklopedia domowa” bardzo szczegółowo i jasno wyjaśnia nie tylko zasady gospodarstwa domowego, ale także zasady wykonywania rytuałów.
W tej książce nie pominięto żadnych aspektów życia Rosjanina z XVI wieku, w tym uroczystości weselnych, różnych corocznych świąt i codziennych szczegółów dotyczących rozrywki. Interesujące jest to, że nawet w naszych czasach wielu obcokrajowców uważa, że w kraju Domostroy jest nadal podręcznikiem każdego obywatela rosyjskiego.
Ze względu na fakt, że w XVI wieku do Europy dostarczono do Europy wiele ręcznie pisanych książek o pergaminie i papierze, książki „Domostroya” istniały w dwóch formach: drukowanej i rękopisowej. Historycy twierdzą, że był to powód pojawienia się w obiegu dwóch różnych wersji tej epickiej encyklopedii. Jedna wersja wyróżnia się starożytnymi sylabami i ścisłymi, ale mądrymi instrukcjami. Inna wersja autorytatywnej książki to zbiór reguł o dziwnych i dość surowych obyczajach. Dziś dokładna data powstania Domostroy nie jest znana, ale uważa się, że po raz pierwszy pojawił się w Nowogrodzie w pierwszej połowie XVI wieku.
Autorstwo Domostroi i jego istota
Interesujące jest to, że oficjalny punkt widzenia na temat autorstwa słynnej krajowej encyklopedii jest rozbieżny. Niektórzy historyczni uczeni uważają, że arcykapłan Sylvester (spowiednik Iwana Groźnego) stworzył to monumentalne dzieło jako duchową instrukcję dla swojego monarchy. Istnieje jednak duża grupa naukowców, którzy są przekonani, że ten duchowny przepisał jedynie istniejącą wersję książki, stworzoną we wcześniejszym okresie w historii Rosji.
Szczegółowe studium „Domostroi” pozwala nam ocenić tę książkę jako przewodnik czczony przez władzę wykonawczą i kościół do życia we wszystkich jego dziedzinach: świeckim i duchowym. Konstrukcja strukturalna wersji Sylvester implikuje oddzielną przedmowę, wiadomość od syna do ojca i inne sześćdziesiąt siedem rozdziałów poświęconych czci władzom i artykułom domowym, w tym relacjom rodzinnym i gotowaniu.
Od razu widać, że prawie wszystkie rozdziały Domostroi są ukierunkowane na wartości chrześcijańskie. Wyraźnie pokazuje szacunek dla starszego pokolenia, chrześcijańską cześć Świętej Trójcy i Dziewicy Maryi, właściwe wielbienie sił nadprzyrodzonych i świętych relikwii. Ponadto szczegółowo analizowane są zasady „Prawa Bożego”, w tym opis takich rzeczy, jak prawidłowe kładzenie krzyża na sobie i pochylanie się do ziemi i talii, przygotowanie do Komunii Świętej i korzystanie z obyczajów, jak zachowywać się w kościele i inne standardy postępowania.
Czerwona nić „budowania domu” śledzi harmonię potęgi Kościoła i cara, którą należy bezwzględnie czcić.
Podsumowanie „Domostroy”
W najbardziej szczegółowy sposób, szczególnie podkreślając znaczenie tego problemu, „budowanie domu” nakazuje synowi instrukcje ojca, szacunek i posłuszeństwo rodzicom oraz robótki ręczne.
Koncentrując się na tych standardach życia codziennego, chcę szczególnie podkreślić następujące kwestie:
- Instrukcja ojca dla syna (przykazanie ojca) zaczyna się od błogosławieństwa. Następnie ojciec instruuje rodzime dziecko wraz z żoną i dziećmi, aby kierowały się przykazaniami chrześcijańskimi. Szczególnie cenne są instrukcje: „Jeśli to Pismo nie zostanie zaakceptowane, odpowiesz sobie w Dniu Sądu Ostatecznego”.
Ta instrukcja jest nasycona duchem wielkości i ojcowskiej mądrości. Właśnie dlatego znaczenie tych linii dotyczy wszystkich czasów, w tym nowoczesności. Dziś młode pokolenie nie kieruje się tą epicką mądrością, dlatego staje się oczywiste dla wszystkich, skąd bierze się szczera separacja między różnymi pokoleniami. A w okresie przywództwa w stosunkach rodzinnych to właśnie sposób budowania Domostroi był bezwarunkowy, aby uczcić starsze pokolenie, co niewątpliwie przyniosło pozytywne rezultaty.
- Uhonorowanie i posłuszeństwo rodzicom wykluczało jakąkolwiek możliwość potępienia lub znieważenia ojca lub matki przez ich dzieci. Tutaj wyraźnie wskazano hierarchię władzy rodzinnej, w której nie można dyskutować instrukcji rodziców, ale wykonuje się je w sposób dorozumiany. O miłości, czci i posłuszeństwie dzieci wobec rodziców decyduje sama natura istnienia wartości rodzinnych. Z naruszeniem tej zasady oczekuje się, że dzieci zostaną ekskomunikowane i przeklną swoich rodziców. To przywiązanie klanów do ich przodków pozwala nam mówić o fundamentalnym wsparciu społeczeństwa i jego sile. Niestety dzisiaj autorytet rodzicielski został znacznie utracony, co przyczynia się do ogromnego braku jedności w całym społeczeństwie.
- Zasada „O robótkach ręcznych” miała bardzo poważny status ze względu na ogromny szacunek dla uczciwej pracy w tym czasie. Jakość pracy każdej pracy miała ogromne znaczenie w ocenie ludzkich cech członków gospodarstwa domowego. Dlatego zasada ta była właściwą miarą pracowitości, pracowitości, aw konsekwencji przydatności każdej osoby dla rodziny i społeczeństwa. Tutaj ludzie podatni na oszustwa, kradzieże, chciwość i inne chrześcijańskie przywary oddali się bardzo surowemu potępieniu. Interesujące jest to, że przed wykonaniem jakiegokolwiek zadania konieczne było nałożenie na siebie krzyża, poszukiwanie łaski Pana i pokłonienie się trzykrotnie świętym przed ich twarzami przedstawionymi na ikonach. A przed każdym haftem trzeba było umyć ręce i oczyścić myśli z nieżyczliwych pragnień.
Anuluj „Domostroi”
Zestaw unikalnych zasad „Domostroy” został zniesiony przez rząd radziecki w 1917 r. Oczywiste jest, że rewolucyjna propaganda tej epoki historycznej opierała się całkowicie na innych wartościach ideologicznych, których odrzuciły tradycyjne normy państwa prawosławnego. Walka klasowa z autokracją i systemem państwowym wykluczyła normy „Domostroy” zwyczajowe dla rosyjskiej duszy. Teraz istniały inne reguły relacji między ludźmi, które polegały wyłącznie na ateizmie i walce klasowej z burżuazją i właścicielami ziemskimi.
Bezcenne doświadczenie wielu pokoleń zgromadzone w tej encyklopedii poświęcone było najpierw prześladowaniom, a następnie zapomnieniu. I nie mogło to wpłynąć na moralny stan społeczeństwa, który dziś wydaje się dość rozdrobniony.
