Współcześni antropologowie byli w stanie udowodnić, że człowiek typu Cro-Magnon żyje od 40 tysięcy lat. W tych okresach ludzkość dokonała ewolucji społecznej, a nie biologicznej. Mimo to można zauważyć, że słyszeli o pierwszych formacjach państwowych zaledwie pięć tysięcy lat temu.
Ludzie obecnego rodzaju istnieli bardzo długo, nie znając państwa. Pierwszą jednostką ludzkiej samoorganizacji była społeczność, którą inaczej nazywano prymitywną społecznością klanu, tj. Plemieniem, klanem, stowarzyszeniem. W większości narodów świata społeczność klanów została utworzona w dwóch etapach: matriarchia i patriarchat. Jeden z głównych okresów - matriarchia jest charakterystyczny dla rozwoju i formacji systemu plemiennego. Dominujące miejsce w tym okresie zajmuje tylko kobieta, ponieważ jej głównym obowiązkiem jest pozyskiwanie środków do życia. Tak, a pokrewieństwo zależy tylko od linii matczynej, podczas gdy wszyscy członkowie klanu są potomkami jednej przedstawicielki. Patriarchia staje się główną formą organizacji znacznie później. Występuje wraz z nadejściem rolnictwa, wytopem metali i hodowlą bydła, czyli wraz z nadejściem produkcji społecznej. W rezultacie siła robocza mężczyzn bezpośrednio przeważa nad pracą kobiet. Społeczność matczyna ustępuje miejsca społeczności patriarchalnej, gdzie z kolei pokrewieństwo jest realizowane tylko przez męską linię, prymitywna społeczność klanowa to społeczność ludzi stworzona bezpośrednio na podstawie zbiorowej pracy, pokrewieństwa, a także wspólnej własności produktów produkcji i narzędzi. Dzięki tym warunkom powstała równość statusu społecznego, a także szczególne powiązanie płci i jedności interesów. Terytorium, sprzęt gospodarstwa domowego i narzędzia były własnością prywatną, która nie miała żadnej formy prawnej, ale produkty były dystrybuowane równo, biorąc pod uwagę zalety każdego z nich. Społeczności plemienne mogły się przenosić, ale ich organizacja została zachowana. Instrumenty siły roboczej i sił wytwórczych były niezwykle prymitywne. W większości była to kolekcja produktów naturalnego pochodzenia, rybołówstwa i łowiectwa. W organizacji władzy i systemie zarządzania sprawami dominowały prymitywne stosunki komunistyczne, a zgromadzenia klanowe były w tym systemie władzami. To znaczy, starsi, przywódcy wojskowi i przywódcy. Wszystkie znaki społeczności klanowej miały charakter społeczny. Formacja organów samorządowych była całą społecznością klanu. A najwyższą władzą była rada, która składała się ze wszystkich dorosłych członków klanu. Na tej radzie rozwiązano dość znaczące zadania życia wspólnotowego, które dotyczyły także obrzędów religijnych, a nie tylko działalności produkcyjnej. Codzienne zarządzanie sprawami wspólnoty sprawował starszy wybrany przez wszystkich członków rodziny. Starszy, dowódca wojskowy i kapłan mogą zostać ponownie wybrani w dowolnym momencie. Musieli wypełniać nie tylko swoje obowiązki, ale także uczestniczyć w działaniach produkcyjnych na równi z innymi członkami społeczności.
