Każdego dnia człowiek, wchodząc w bezpośrednią lub pośrednią interakcję z innymi ludźmi, doświadcza wielu warunków, emocji i uczuć. W takim przypadku większość zdarzeń i sytuacji jest poddawana wyraźnej lub nieświadomej ocenie. Jednym z kryteriów takich ocen jest sprawiedliwość. Każda osoba stosuje to kryterium w życiu codziennym, ale niewielu jest w stanie jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, czym jest sprawiedliwość.
W ramach współczesnych pojęć i teorii filozoficznych sprawiedliwość jest dość jednoznacznie zdefiniowana jako pojęcie porządku rzeczy, które zawiera definicje i wymogi właściwej korespondencji podmiotów etycznych, moralnych, społecznych i innych. Podobne podmioty mogą być relacjami między konkretnymi ludźmi, grupami ludzi, klasami społecznymi itp. Mogą to być czyny ludzkie, ich wyniki i nagrody za popełnione działania, a także różne zamówienia, tradycje, podejścia, metody.
Rozsądna i naturalna zgodność między podmiotami i grupami podmiotów (na przykład między miarą winy a surowością kary, ilością wykonanej pracy i zapłatą za nią) jest nazywana sprawiedliwością. Nieuzasadnione, niezrównoważone korespondencje lub brak takich korespondencji (bezkarność, nierówności społeczne itp.) Są postrzegane jako niesprawiedliwość.
Pojęcie sprawiedliwości zostało wyizolowane, uformowane i opisane przez starożytnych filozofów. Starożytna grecka i starożytna wschodnia filozofia nadaje jej najgłębsze znaczenie, uznając sprawiedliwość za odzwierciedlenie podstawowych zasad i praw wszechświata. Współczesna nauka częściowo to potwierdza. Tak więc neurobiologia identyfikuje części mózgu, które są bezpośrednio odpowiedzialne za pojawienie się poczucia sprawiedliwości. Genetyka twierdzi, że sprawiedliwość jest produktem ludzkiej ewolucji, która jest jednym z czynników doboru naturalnego na poziomie przetrwania starożytnych społeczności (plemiona zobowiązane do zasad uczciwej egzystencji otrzymały bardziej dynamiczny rozwój).
Zgodnie z filozoficzną interpretacją pojęcia sprawiedliwości zwyczajowo dzieli się go na dwa typy. Podobny podział wprowadził Arystoteles i nadal jest w użyciu. Równa sprawiedliwość stawia wymóg równoważności miar podmiotów będących obiektami relacji równych jednostek (na przykład równoważności wartości przedmiotu z jego rzeczywistą wartością, równoważności zapłaty z idealną pracą). Sprawiedliwość dystrybucyjna deklaruje koncepcję racjonalnego proporcjonalnego podziału zasobów materialnych, towarów, praw itp. według dowolnych obiektywnych kryteriów. Ten rodzaj sprawiedliwości wymaga regulatora - osoby zaangażowanej w dystrybucję.
