Starożytny klasztor znajduje się w historycznym centrum Moskwy. Jednak zgiełk metropolii nie przenika murów klasztoru, tutaj jest spokój i cisza nieodłącznie związane ze starym zielonym ogrodem i zaułkami kwiatowymi, a także starożytnymi pochówkami. Klasztor Donskoj jest miejscem przyciągającym turystów z całego świata, ponieważ spoczywają tu najsłynniejsi Rosjanie w historii kraju.
Khan z Kazi Giray
To właśnie ten chan tatarsko-mongolski sprowokował powstanie starożytnego klasztoru. Tak więc w 1591 r. Oddziały Kazy'ego Giraya stały pod Moskwą. Żołnierze byli gotowi się bronić, ale miejscowi obawiali się wielkich strat. Aby się bronić i otrzymać błogosławieństwo, car Rosji Fiodor Iwanowicz nakazał duchowieństwu obchodzić ikonę Matki Bożej Dona przez całą linię obrony. Które zrobili.
Według legend ta ikona zachowała życie i ducha walki Dmitrija Donskoja, gdy brał udział w historycznej bitwie Kulikovo z żołnierzami.
Po poświęceniu granicy obronnej ikoną o świcie siły moskiewskie nie uwierzyły swoim oczom - horda ukryła się pod murami stolicy Rosji i porzuciła bitwę. Decydująca bitwa nigdy się nie wydarzyła. Ludzie wierzyli w cudowną ochronę ikony i Wszechmogącego.
Dwa lata później, na cześć Matki Bożej Don i radosnego wydarzenia, na miejscu przyszłego klasztoru wzniesiono kamienną świątynię. Dziś nazywa się ją Mała Katedra Dona Ikona Matki Bożej. Oznaczało to początek budowy rozległego klasztoru w centrum Moskwy.
Nawiasem mówiąc, miejscem rozpoczęcia budowy było „pole piechoty”, na którym znajdowała się mobilna armia wojsk rosyjskich, gotowa na hordę.
Historia klasztoru
Wzniesiona kamienna katedra została nazwana „refektarzem”. Dopiero później, kiedy zbudowano Wielką Katedrę Klasztorną, refektarz przemianowano na Mały. Przypuszczalnie car mógł powierzyć słynnemu i czczonemu architektowi Fedorowi Konowi zaprojektowanie pierwszej katedry klasztornej.
Klasztor Don stał się dla Moskwy strukturą obronną od południa, a także zamknął centralną drogę Kaługę. W połączeniu z innymi klasztorami klasztor Don został włączony do pierścienia fortyfikacyjnego, utworzonego w celu wzmocnienia obrony miasta.
Nie uratowało to jednak klasztoru przed zniszczeniem w czasach trudności historycznych. Polacy splądrowali klasztor, a następnie hetman Chodork dowodził inwazją. Odrestaurowanie zrujnowanych budynków zajęło lata, przez pewien czas klasztor został przeniesiony do klasztoru Andronikowa w Moskwie.
Wiele wysiłków w celu ożywienia zaginionego klasztoru podjęli carowie rosyjscy Michaił Fiodorowicz, a następnie jego syn Aleksiej Michajłowicz. Podczas swojego patronatu klasztor jako „miejsce modlitwy” zainteresował pielgrzymów odprawiających procesje religijne, a także stał się popularny wśród szlachty i rosyjskich władców.
18-19 wieków
W 1705 r. Cesarz Piotr I przekazał przywództwo klasztoru archimandrycie Lavrenti. Ponieważ był pochodzenia gruzińskiego (pod nazwą Gabashvishi), klasztor Donskoy zamienił się w centrum kulturowe różnych narodów i połączenie między Gruzją a Rosją. Ponadto potomkowie książąt i królewskich, zwłaszcza gruzińskich krwi, zostali pochowani na cmentarzu w klasztorze.
W latach 70. W XVIII wieku, podczas epidemii zarazy w stolicy, władze postanowiły nie robić więcej pochówków w mieście, aby uniknąć takich wybuchów w przyszłości. A ponieważ klasztor nie był elementem miasta, jego nekropolia zaczęła się znacznie rozszerzać.
W wyniku ataków Napoleona klasztor Dona popadł w ruinę. Niemniej silne pożary nie zniszczyły ani jednego budynku klasztornego, więc szybko zostały przywrócone po wojnie.
Klasztor ostatecznie zaangażował się w pracę edukacyjną. Tak więc w 1834 r. Rozpoczęła się tutaj szkoła religijna, po szkoleniu, w którym można było wstąpić do seminarium duchownego. Nawet wtedy dzieci z rodzin, których rodzice nie byli w stanie opłacić czesnego, uczęszczały do szkoły za darmo.
XX wiek
Klasztor Dona został zapisany w historii przez fakt, że patriarcha Tichon odpoczywał w nim przez długi czas, a następnie odpoczywał. W czasie rewolucji 1917 r. Ostro wypowiedział się publicznie, nazywając wszystko, co się dzieje, okrucieństwem. Za co był prześladowany przez długi czas, a następnie odizolowany od trzody. Patriarcha osiadł więc w klasztorze.
W 1925 r. Zhańbiony duchowny został pochowany w kościele w małym klasztorze. Kilka miesięcy później klasztor został zamknięty. Władze przekształciły je w muzeum antyreligijne. Później budynki klasztorne były wykorzystywane jako szkoła z internatem, a następnie jako fabryka, a nawet jako ferma mleczna.
W 1935 r. W klasztorze otwarto muzeum architektury. Przywieziono tu fragmenty murów zniszczonych starożytnych budynków z całego miasta. Oto wysokie płaskorzeźby zburzonej Katedry Zbawiciela, a także starożytne nagrobki sztuki, płyty artystyczne, które wcześniej zdobiły Wieżę Sukharev.
Wiele lat później (po zakończeniu II wojny światowej) Mała Katedra została zwrócona, a klasztor nie został poddany renowacji.
I dopiero w 1982 r. Znów zaczęli mówić o odrodzeniu klasztoru jako pełnoprawnego budynku religijnego. Po 8 latach budynki, które wcześniej były klasztorem, przeszły na własność kościoła. To był początek globalnych prac konserwatorskich.
Cud w krużganku
Jednym z ostatnich cudów w historii klasztoru jest nieoczekiwane i bardzo ważne znalezisko dla chrześcijańskich relikwi świętych relikwi samego patriarchy całej Rosji Tichona. Faktem jest, że na jego pogrzebie, który odbył się 25 marca 1925 r., Tylko wybrani biskupi zostali wpuszczeni do grobu. Następnie klasztor został zamknięty przez rząd radziecki, który również zaczął plotkować, że przekazał ciało świętego za spalenie w krematorium. Według innych plotek relikty patriarchy zostały wysłane na pochówek na cmentarzu niemieckim.
Praca klasztoru w zwykły sposób została wznowiona dopiero w 1991 roku. Podczas renowacji przeszukano także relikty, które prawdopodobnie zachowały się w ścianach klasztoru. Dopiero 19 lutego 1992 r. Archeolodzy odkryli ukrytą i zapieczętowaną kryptę samego patriarchy. Stało się oczywistym powodem, dla którego tylko kilku ludzi wpuszczono do katedry podczas procedury pogrzebowej - ważne było zachowanie tajemnicy pochówku i ukrycie grobu najświętszego przed możliwą ruiną.
Dziś rak z relikwiami patriarchy całej Rosji jest zainstalowany w Wielkiej Klasztornej Katedrze. Każdego dnia przybywa jej wielu pielgrzymów.
Nekropolia
Nekropolia w klasztorze powstała pod koniec XVII wieku.
Ostatnie miejsce spoczynku na cmentarzu klasztornym, pod którym zarezerwowane jest duże terytorium klasztoru, zostało znalezione przez większość znanych rosyjskich szlachciców - Trubetskoys, Golitsins, Dolgorukovs i Vyazemskys. Na nekropolii znajdują się nazwiska znanych historyków i pisarzy krajowych: Kliuczewskiego, Sołżenicyna, Iwana Szmeleva. Tu leżą filozofowie Iljin, Chaadajew i Odojewski.
Tutaj możesz zobaczyć groby najbliższych krewnych poety Aleksandra Puszkina.
Turyści z przyjemnością słuchają historii życia wybitnych osobistości przy grobach rosyjskiego mechanika N.E. Żukowski, okrutny właściciel ziemski Saltychikha, rosyjscy biali generałowie V.O. Kappel i A.I. Denikin.
Wierzący przybywają do klasztoru Dona, aby pokłonić się do grobu Jakuba Polozowa, który służył jako celnik w moskiewskim patriarchie Tichonie.
