Od czasów starożytnych szczególną uwagę zwrócono na piekło - miejsce, w którym grzesznicy czekali na wieczne męki. Co więcej, różne religie i narody miały swoje własne mity, które w taki czy inny sposób wskazywały na lokalizację piekła.
Piekło w starożytnych mitach
W prawie wszystkich starożytnych mitach piekło, będące integralną częścią życia po śmierci, znajduje się w lochu. Co więcej, tylko umarli, aw wyjątkowych przypadkach, bogowie mogli się tam dostać. Bramy piekielne były zawsze strzeżone. W większości mitów w podziemnym świecie boga śmierci istnieje rzeka, przez którą transportowana jest specjalna postać - dyrygent. Na przykład w starożytnej mitologii greckiej nie ma wyraźnego oddzielenia piekła od raju jako takiego. Istnieje podziemne ciemne królestwo Tartaru, którym rządzi Hades i gdzie wszyscy nieuchronnie upadają po śmierci. Starożytni Grecy wierzyli, że wejście do niej znajduje się gdzieś na zachodzie, a sama śmierć była związana z zachodem. W podziemnym królestwie Hadesu płynęła rzeka zapomnienia Leta. Starożytni Grecy wspominają także o rzece Styks, przez którą dyrygent Charon przenosił cienie zmarłych. Brak wyraźnych granic między piekłem a rajem i istnienie jednego podziemnego królestwa w oczach starożytnych ludzi wynika przede wszystkim z synkretyzmu ich myślenia. Postrzegali siebie jako część natury, coś niezbywalnego.
Religia i literatura na temat miejsca pobytu w piekle
Religie chrześcijańskie i muzułmańskie wyraźnie odróżniają niebo od piekła. Piekło również pozostaje w zaświatach, a niebo jest w niebie. Co więcej, nie ma odniesienia do dokładnej lokalizacji piekła, ale wskazuje, że jest on pod ziemią.
Buddyzm mówi o ogromnej liczbie piekieł i ich specjalnej strukturze, a ich położenie uważane jest za trzewia ziemi pod kontynentem Jambudvipa.
Autorzy wielu prac zwracają się także do tematu piekła. Na przykład Dante Alighieri w swojej „Boskiej komedii”, opisującej dziewięć kręgów piekła, pisze, że lokalizacja piekła jest ogromną ścieżką docierającą do centrum ziemi.
