Thomas Hobbes pozostawił po sobie kompozycje, które uwieczniły jego imię. Był uczciwym człowiekiem, znanym ze stypendiów zarówno w Anglii, jak i daleko poza granicami ojczyzny. Nawet wrogowie i przeciwnicy naukowi uważali Hobbesa za osobowość pełną podziwu dla jego potężnego intelektu i niezwykłego dowcipu.
Z biografii Hobbesa
Thomas Hobbes urodził się w 1588 roku w Anglii, w hrabstwie Gloucestershire. Ojciec przyszłego filozofa był proboszczem, dość porywczym i niezbyt wykształconym. Hobbes wychował się w rodzinie swojego wuja. W wieku 15 lat Thomas poszedł na studia na Oxford University. Studia ukończył w 1608 roku. Po tym, jak otrzymał znakomite wykształcenie, Hobbes dobrze znał literaturę starożytną, znał główne języki.
W 1610 roku Hobbes został mentorem lorda Gardviga, potomka arystokratycznej rodziny Williama Cavendisha. Następnie jego uczeń został patronem Hobbesa. Obracając się w kręgach arystokratycznych, Thomas poznał Francisa Bacona, Bena Johnsona, Herberta Charbersiego. Hobbes dużo podróżował we Włoszech, gdzie w 1636 roku poznał Galileusza Galilei. W 1637 r. Hobbes powrócił do rodzinnej Anglii.
Poglądy Thomasa Hobbesa
Na kształtowanie poglądów Hobbesa mieli wpływ Galileusz, Kartezjusz, Kepler, Gassendi.
Thomas Hobbes był w stanie stworzyć kompletny system materializmu, który jest w pełni zgodny z duchem czasów i poziomem rozwoju wiedzy naukowej tamtej epoki. Hobbes polemizował z Kartezjuszem, odrzucając istnienie myślącej substancji. Idealnymi przykładami naukowego myślenia dla filozofa były mechanika i geometria.
Hobbes przedstawiał naturę jako zestaw ciał o długości w przestrzeni. Jednak materializm Hobbesa był mechanistyczny. Na przykład ruch rozumiał tylko jako ruch ciał w przestrzeni.
Filozof przyczynił się także do rozwoju epistemologii: rozróżniał dwie metody poznania - dedukcję logiczną i indukcję.
Thomas Hobbes jest również znany jako twórca „umownej” teorii państwa. Uważał, że państwo jest wynikiem specjalnego porozumienia między ludźmi, którzy zostali pierwotnie stworzeni równi. Do zadań państwa należy zapewnienie bezpieczeństwa obywateli i pokoju w społeczeństwie. Hobbes uważał, że kościół i religia powinny podlegać państwu.
