Dzień komunii świętych Ciała i Krwi Chrystusa dla prawosławnego jest szczególnym triumfem. Dlatego w tej chwili człowiek musi w szczególny sposób ocalić swą duszę i ciało przed grzechem, starając się pobożnie spędzić dzień.
Wierzący jest przygotowany na komunię prawosławną ze szczególnym niepokojem, ponieważ dzień komunii świętych tajemnic jest świętem dla chrześcijan. Kościół zachęca ludzi, aby przygotowali swoje dusze do komunii w świątyni poprzez post i specjalną zasadę modlitwy, która obejmuje niektóre kanony, a także kontynuację odczytaną bezpośrednio na komunię. Jeśli chrześcijanin, z głęboką wiarą i zrozumieniem nadchodzącego wydarzenia, przystępuje do sakramentu, wówczas dusza ludzka doświadcza szczególnej radości.
Kościół zaleca, aby ludzie obchodzili dzień Komunii sprawiedliwie i z szacunkiem, myśląc o wieczności. To nie przypadek, ponieważ chrześcijanin w liturgii obcował z Bogiem. Można powiedzieć, że sakrament czyni osobę świętą aż do jej upadku. Tak więc, nie tylko w dniu sakramentu, ale przez cały kolejny czas po uczestnictwie w sakramencie chrześcijanin powinien starać się powstrzymać od grzechu.
W dniu sakramentu zaleca się czytanie świętych tekstów z Biblii (zwłaszcza Nowego Testamentu). Przyda się także przyłączyć się do dzieł Świętych Ojców Kościoła. Aby zgłębić całą głębię znaczenia sakramentu, prawosławny chrześcijanin może zwrócić się do nauk świętych dotyczących tego świętego sakramentu.
Bezpośrednio po komunii prawosławny powinien dziękować Bogu, czytając specjalne modlitwy dziękczynne, które są publikowane w wielu książkach modlitewnych. Po sakramencie praktykujący chrześcijanin nie powinien zapominać o zasadzie modlitwy w celi.
W dniu komunii Pańskiej wierzący próbuje zminimalizować rozbawienie: na przykład oglądanie telewizji, nadmierne ośmieszanie. Wulgaryzmy, bezczynność (a także inne nieprzyzwoitości) są niedozwolone. Wierzący nie powinien pluć w dzień komunii świętej.
Dlatego szczególny dzień komunii dla chrześcijanina powinien być poświęcony na refleksję nad tym, co się wydarzyło, i dążenie do jak najdłuższego zachowania czystości duszy i świętości udzielonej przez zjednoczenie człowieka z Bogiem.
