Święto Objawienia Pańskiego jest jedną z najważniejszych uroczystości prawosławnych, zwaną XX. Dzięki temu nabożeństwo do chrztu odbywa się ze szczególną powagą.
Czas rozpoczęcia nabożeństwa na cześć Chrztu Chrystusa w rzece Jordan może być różny (proboszcz ma prawo wyznaczyć czas rozpoczęcia nabożeństwa). Najczęściej nabożeństwo w tym dniu odbywa się na wzór nabożeństwa Narodzenia Pańskiego, rozpoczynającego się o godzinie 11 wieczorem 18 stycznia. Jednocześnie całonocne czuwanie związane jest z centralną posługą codziennego kręgu - liturgią. W niektórych kościołach nabożeństwo wigilijne rozpoczyna się od piątej do szóstej wieczorem, a liturgia odprawiana jest w święto około 9 rano.
Nabożeństwo do chrztu rozpoczyna się od wielkiego zaangażowania, którego większość modlitw jest czytana przez czytelnika. Jednak w tej części chóru śpiewają prorocze słowa Izajasza, że Zbawiciel pojawia się na świecie: „Potężny Bóg i Władca”, który będzie nazywał się Imannuel (co znaczy „Bóg jest z nami”). Sam śpiew nazywany jest zgodnie z pierwszymi słowami proroctwa: „Bóg jest z nami”. Z hymnów celebracyjnych wielkiego kultu warto podkreślić troparion i kondak Objawienia Pańskiego.
Wiara idzie na lit - część nabożeństwa, po którym kapłan czyta modlitwę za błogosławieństwo pszenicy, oleju roślinnego (oleju), wina i chleba. Pod koniec litu i świątecznych porostów stichera, wysyłane zgodnie ze zwykłą kartą czuwania na wielkie święta prawosławne.
W poranach, po trzykrotnym zaśpiewaniu troparionu i przeczytaniu psałterza, chór wykonuje hymn „Chwała Panu”, zwany polyelei. Sama nazwa „polyelei” została przetłumaczona ze starożytnego języka greckiego jako „dużo miłosierdzia”. Ten śpiew uwielbia wielkie miłosierdzie Boże dla człowieka. Ponadto duchowieństwo i chór w specjalnym śpiewie (wielkości) intonują ochrzczonego teraz Chrystusa.
Po poleleosach następuje czytanie ewangelicznej koncepcji Chrystusa, który przyjmuje chrzest od proroka Jana w Jordanii, świątecznego kanonu. Pod koniec porannych chórów wykonuje wielką świąteczną chwałę, która jest zwyczajowo śpiewana zgodnie ze statutem na wszystkich uroczystych nabożeństwach.
Pod koniec porannych odejmuje się pierwszą godzinę. Jeśli liturgia jest połączona z czuwaniem, to w pierwszej godzinie następują trzecia i szósta godzina, podczas której kapłan przy ołtarzu wykonuje proskomidię, przygotowując substancję do sakramentu Eucharystii.
Liturgia w dzień Objawienia Pańskiego jest uroczysta. Na samym początku chór śpiewa krótkie antyfony chrzcielne, starożytny hymn poświęcony Zbawicielowi, „Jednorodzonego Syna”, kilkakrotnie powtarza trop Chrztu (główny krótki śpiew celebracji, odzwierciedlający jego istotę).
Ponadto następowanie liturgii odbywa się na jej własnym poziomie. Po zakończeniu nabożeństwa wierzący nie wracają do domu, ponieważ w święto chrztu Jezusa Chrystusa woda zostaje uświęcona. Najczęściej rytuał wielkiego uświęcenia odbywa się w świątyni, ale po liturgii istnieje praktyka konsekrowania wody bezpośrednio u źródeł.
Po zakończeniu obrzędu uświęcenia wierzący zbierają wodę święconą i spokojnie wracają do domu, duchowo triumfując na cześć wielkiego chrześcijańskiego święta.
