Ewangelie to księgi Nowego Testamentu, które opowiadają o życiu Jezusa Chrystusa, jego publicznej posłudze, ukrzyżowaniu i pogrzebie. Dla prawosławnego Ewangelia jest jedną z najważniejszych ksiąg biblijnych.
Ewangelie kanoniczne nazywane są tymi, które są w całości przyjęte przez Kościół prawosławny. Istnieją cztery ewangelie zawarte w treści ksiąg Nowego Testamentu. Autorami tych natchnionych dzieł byli apostołowie Mateusz, Marek, Łukasz i Jan.
Oprócz tych czterech Ewangelii istnieją dzieła apokryficzne. Na przykład ewangelia Judy, ewangelia Piotra. Te książki nie zostały uznane przez kościół za kanoniczne, ponieważ miały wątpliwą treść. Również dokładne autorstwo tych Ewangelii nie zostało ustalone. Możliwe jest, że apokryficzne Ewangelie, w przeciwieństwie do kanonicznych, zostały napisane kilkaset lat później niż narodziny Jezusa Chrystusa, lub heretycy gnostycy byli autorami apokryfów.
Jak wspomniano powyżej, kanoniczne Ewangelie uznają pełnię Kościoła za Ewangelię Mateusza, Ewangelię Marka, Ewangelię Łukasza i Ewangelię Jana. Od samego początku rozwoju pisma chrześcijańskiego żaden z wierzących nie kwestionował autorytetu tych świętych ksiąg. To właśnie te dzieła zostały uznane za absolutną prawdę bez domieszki różnych fałszywych doktryn.
Te cztery Ewangelie obiektywnie opowiadają o życiu i naukach Chrystusa, opowiadają o wydarzeniach historii Nowego Testamentu. Już w pierwszym wieku te dzieła były cytowane przez wierzących. Jednak oficjalne zatwierdzenie tych czterech Ewangelii jako kanonicznych zostało przyjęte dopiero w IV wieku.
W historii Kościoła chrześcijańskiego 360 można nazwać czasem przyjęcia kanonu ksiąg Nowego Testamentu. To wydarzenie miało miejsce w miejscowej katedrze Laodycejskiej. Ojcowie Soboru zatwierdzili wszystkie 27 kanonicznych ksiąg Nowego Testamentu, w tym Ewangelie autorstwa Marka, Mateusza, Jana i Łukasza. Później, podczas VI Soboru Ekumenicznego (680), kanon ksiąg Nowego Testamentu otrzymał uniwersalny charakter.
