Jedyna powieść J.D. The Catcher in the Rye Salingera, napisany w 1951 roku, jest interesujący przynajmniej dlatego, że był jednym z najbardziej krytykowanych i zabronionych w XX wieku. A nazwisko głównego bohatera, nastolatka, Holdena Caulfielda, stało się dla młodego pokolenia Amerykanów symbolem nonkonformizmu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/88/kniga-dzheroma-selindzhera-nad-propastyu-vo-rzhi-syuzhet-i-otzivi.jpg)
Podsumowanie
Narracja, przeprowadzona w imieniu samego Holdena, zaczyna się od ukończenia szkoły z powodu niepowodzenia akademickiego. Strach przed reakcją rodziców na nie pierwsze wydalenie skłania go do zatrzymania się w Nowym Jorku w drodze do domu. Tam bez celu spędza wolny czas, spotyka dziewczynę, poznaje szeroką gamę ludzi, od dwóch zakonnic po prostytutkę.
Po drodze nastolatek dzieli się wspomnieniami z przeszłości, rodziną, przemyśleniami na temat struktury społeczeństwa. Dzięki myślom Caulfielda opisanym raczej chaotycznym, a czasem niegrzecznym językiem, wyraźnie widoczny jest kryzys wewnętrzny, który wlewa się w duszę nastolatka. Niechęć do dorastania, akceptowania fałszywych standardów moralnych, niezgoda ze światem zewnętrznym osiąga szczyt, a Holden postanawia po prostu uciec od problemów, udając się na Zachód.
Niemniej jednak wraca do domu, aby wziąć pieniądze i pożegnać się ze swoją młodszą siostrą. Ale mała Phoebe powtarza zachowanie swojego brata, mówiąc, że porzuci szkołę i pójdzie z nim. Po raz pierwszy główny bohater zmuszony jest wykazać się zdrowiem psychicznym i rozwagą. Wyrzeka się swojego maksymalistycznego zaprzeczenia wszystkim i przekonuje siostrę, by została.
Mimo światowej sławy powieść nigdy nie została przekształcona w film, ponieważ D. Salinger odmówił współpracy z kinem po filmie wydanym w 1949 roku na podstawie jednej z jego historii. Nawet Steven Spielberg odmówił.
Głównym tematem pierwotnej spowiedzi bohaterki jest poszukiwanie siebie w świecie obcym nastolatkowi, bez ukrytych motywów, wszystko jest proste, jak myśli dziecka. Jesteśmy świadkami przejścia od ostentacyjnego cynizmu, maksymalizmu i egocentryzmu do zrozumienia potrzeby odpowiedzialności.