Czy człowiek może samodzielnie budować swój los i wybierać swoją przyszłość? A może jest tylko pionkiem w grze, w której wszystkie ruchy są predefiniowane, a wynik jest przesądzony? Trenerzy rozwoju osobistego bez wahania powiedzą, że dana osoba jest sobą. Fataliści są przekonani o czymś przeciwnym.
Kto jest fatalistą
Fatalista to osoba, która wierzy w los. Fakt, że przyszłość jest ustalona z góry i nie można na nią wpływać. Słowo to pochodzi od łacińskich fátalis (determinowanych przez los), fatum (los, rock). Fataliści uważają, że ścieżkę życiową człowieka, kluczowe zwroty jego losu można przewidzieć, ale nie można go zmienić.
Z punktu widzenia fatalisty człowiek, podobnie jak pociąg, porusza się po określonym losie ze stacji na stację, nie wiedząc, co będzie dalej, i nie mając okazji zjechać z trasy. A harmonogram jest wstępnie opracowany przez siły wyższe i jest ściśle przestrzegany. A ludzie są tylko rodzajem trybików w wielkim mechanizmie, każdy z nich ma swoją funkcję i nie można przekroczyć granic wyznaczonych przez los.
Znaki fatalistyczne
Fatalistyczny światopogląd naturalnie pozostawia swój ślad na charakterze człowieka:
- Fatalista jest przekonany, że „czego nie da się uniknąć”, a to pozostawia pewien ślad w jego światopoglądzie:
- Tacy ludzie nie oczekują niczego dobrego z przyszłości. Dlatego też słowo „fatalista” jest czasami używane jako synonim „pesymisty”, przekonany, że będzie gorzej;
- Fatalista, odmawiając wolnej woli, nie wierzy w człowieka i jego możliwości;
- Ale odpowiedzialność za działania jest usuwana z osoby - ponieważ jeśli wszystkie jej działania są z góry określone, wówczas osoba ta jest jedynie narzędziem w rękach losu i nie może być odpowiedzialna za swoje działania;
- Wiara w horoskopy, chiromancja, przewidywania i przepowiednie, próby „spojrzenia w przyszłość” w taki czy inny sposób są również cechą fatalistycznego światopoglądu.
Fatalizm w starożytności i nowoczesności
W światopoglądach starożytnych Greków podstawową rolę odegrała koncepcja losu i nieuniknionej skały. Fabuła wielu starożytnych tragedii opiera się na fakcie, że bohater próbuje „oszukać los” - i kończy się niepowodzeniem.
Na przykład w tragedii Sofoklesa „Króla Edypa” rodzice bohatera, po przepowiedni, że ich dziecko odbierze sobie życie i poślubi własną matkę, decydują się zabić dziecko. Ale wykonawca rozkazu, współczując dziecku, potajemnie przenosi go na edukację innej rodziny. Po dojrzewaniu Edyp poznaje przepowiednie. Uważając swoich przybranych rodziców za krewnych, opuszcza dom, aby nie stać się narzędziem złej skały. Jednak po drodze przypadkowo spotyka i zabija własnego ojca - i po pewnym czasie poślubia wdowę. Tak więc, wykonując działania mające na celu uniknięcie jego przeznaczenia, bohaterowie, nie wiedząc o tym, zbliżają się do tragicznego końca. Wniosek - nie próbuj oszukiwać losu, nie możesz oszukiwać skały, a to, co ma się wydarzyć, wydarzy się poza twoją wolą.
Jednak z czasem fatalizm przestał mieć tak całkowite formy. We współczesnej kulturze (pomimo faktu, że pojęcie „losu” odgrywa poważną rolę w wielu religiach świata) wolnej woli człowieka przypisuje się znacznie większą rolę. Dlatego motyw „sporu z losem” staje się dość popularny. Na przykład w popularnej powieści Sergeya Lukyanenko „Day Watch” pojawia się Chalk of Fate, za pomocą której bohaterowie mogą przepisać (i przepisać) losy swoich lub innych ludzi.
