W kulcie Boskiej Liturgii wciąż wspomina się o ludziach, którzy w pewnym momencie musieli wyjść ze świątyni. Praktyka ta miała miejsce we wczesnych wiekach chrześcijaństwa. byli szczególną kategorią ludzi, którzy chcieli zostać chrześcijanami, ale nie zostali ochrzczeni.
W Kościele chrześcijańskim pierwszych wieków istniały specjalne instytuty wydawnicze, w których prowadzono cykle wykładów na temat podstaw doktryny i nauczania moralnego Kościoła. Głównymi nauczycielami byli duchowieństwo, a słuchaczy ogłoszono. W starożytności nie było możliwości pojedynczego przybycia do świątyni i natychmiastowego przyjęcia sakramentu chrztu. Po pierwsze, człowiek przygotowany na to wielkie wydarzenie w swoim życiu. Zostało ogłoszone przez podstawowe prawdy chrześcijaństwa. Właśnie dlatego Kościół nazywa tych ludzi ogłoszonymi.
Ci, którzy zostali ogłoszeni, mogli słuchać rozmów i nauk przez kilka lat, zanim przyjmą sakrament chrztu. Pozwolono im, nawet oskarżonym, uczestniczyć w niedzielnych nabożeństwach. Ogłoszeni byli obecni na nabożeństwie wieczornym i liturgii. To prawda, że w liturgii tylko pierwsza część nabożeństwa była publicznie dostępna. Potem opuścili świątynię. Ponadto ci, którzy przygotowują się do chrztu świętego (zapowiedziany), powinni już prowadzić boskie życie, dążąc do czystości moralnej.
Pod koniec zapowiadanych kursów osoby przygotowujące się do chrztu mogły zdać odpowiednie egzaminy, aby poznać podstawy wiary chrześcijańskiej. Chrzest dokonywany był tylko wtedy, gdy duchowny widział szczere pragnienie zjednoczenia się z Bogiem w sakramencie i uważne podejście do tego. Następnie osobę tę nazywano już wierną.
Obecnie daleko od wszystkich świątyń istnieje praktyka zwiastowania, która polega na co najmniej jednej wstępnej rozmowie przed sakramentem. Jednak w dużych miastach niektóre parafie praktykują częściowy powrót do instytucji wydawniczej.
