Funkcje boga śmierci przypisano różnym przedstawicielom słowiańskiego panteonu. Najczęściej uważany był za złowrogiego Czarnoboga, z którym czasami utożsamiano Velesa. Ale była bogini śmierci Morana.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/56/kto-schitaetsya-bogom-smerti-u-slavyan.jpg)
Czarnobog w rozumieniu starożytnych Słowian był najstraszniejszym z bóstw, uosabiających wszelkie możliwe katastrofy i nieszczęścia. Uważano, że był przykuty łańcuchem od stóp do głów w żelaznej zbroi. Dlatego jego bożek nie był wykonany z tradycyjnego drewna, ale z żelaza. Twarz Czarnoga pełna wściekłości budziła w ludziach nieodparty strach, trzymał w rękach włócznię, co symbolizowało ciągłą gotowość do uderzenia.
Świątynia Czarnoboga została zbudowana z czarnego kamienia, a przed bożkiem zainstalowano ołtarz, na którym zawsze paliła się świeża krew. Złowrogi bóg nieustannie domagał się ludzkich ofiar, które z reguły stawały się jeńcami lub niewolnikami pojmanymi w bitwach. W trudnych czasach trzeba było rzucić losy wśród lokalnych mieszkańców, aby wybrać ofiarę. Pomimo faktu, że Chernobog był przerażony i nienawidzony, był uważany za jedyne bóstwo zdolne zapobiec wybuchowi wojny i innych strasznych katastrof.
„Bestialny bóg” Veles był pierwotnie całkowicie nieszkodliwym patronem leśnych zwierząt i zwierząt gospodarskich. Później jednak zaczęli uważać go za potężnego władcę Navi - słowiańskiego królestwa umarłych, nie bez powodu książę Władimir kazał położyć swojego idola na lamówce - w dolnej części Kijowa. Po przyjęciu chrześcijaństwa Veles zaczął identyfikować się z Czarnobogiem. Ponieważ jego bożka można było ukoronować rogami, a w dłoni trzymał martwą ludzką głowę, autorzy chrześcijańskich traktatów o pogaństwie uważali go za bezpośrednie ucieleśnienie diabła.
Kobieca twarz śmierci znajduje odzwierciedlenie w obrazie Morany. Słowo „zarazy”, od którego pochodzi jej imię, w języku starosłowiańskim oznaczało „czarownicę”, a po polsku „koszmar”. Uważano, że Morana po cichu podchodzi do łóżka zmarłego i śpiewa nad jego głową żałobne pieśni. Dusza zmarłego w tym czasie zamienia się w ptaka o imieniu Dio, który siedzi na drzewie najbliżej okna i słucha własnego Requiem. Czasami ten ptak był utożsamiany z samym Moranem.
Ponieważ Morana była również uważana za uosobienie zimy, wczesną wiosną mieszkańcy miast i wiosek robili jej słomiane wizerunki - Mars, który później płonął lub tonął w rzekach, towarzysząc swoim działaniom komicznym przekleństwem. Ten obrzęd symbolizował wiosenne przebudzenie natury, zwycięstwo słonecznego upału nad zimowym zimnem, życie nad śmiercią. Morana była czasem utożsamiana z Babą Jagą, który służył jako strażnik królestwa umarłych. Takie były słowiańskie bóstwa, które popularna świadomość w jakiś sposób łączyła z obrazem śmierci.