Księga Objawienia, napisana przez Jana Teologa na podstawie jego wizji, opisuje wydarzenia odległej przyszłości, którą nazywa Apokalipsą, końcem czasu. Prekursorami końca świata będą czterej jeźdźcy, którzy zostaną wysłani przez Świętego Baranka (Jezusa) na Ziemię, aby wyrządzić ogromną szkodę ludzkości.
Jeździec na białym koniu
Pierwszy z jeźdźców powinien pojawić się po tym, jak Baranek usunie pierwszą z siedmiu pieczęci, w rękach swojego łuku, a na głowie koronę. Księga Objawienia mówi, że ten jeździec wygląda „zwycięsko” i „przyjdzie zwyciężyć”. Tłumacze interpretują te słowa inaczej, niektórzy są pewni, że pojawienie się jeźdźca i biały kolor jego konia symbolizują prawdę i zwycięstwo prawdy nad kłamstwem, inni wierzą, że wręcz przeciwnie, symbolizuje przybycie na ziemię Ojca Kłamstw - Antychrysta, Szatana. Jednak ludzie przyjmą jego słowa i pozory za prawdę i pokłonią mu się, więc zwycięży i przyniesie apostołom wiele smutku.
Pierwszy jeździec Apokalipsy nazywany jest także „Plagą”, która jest również bardzo symboliczna z punktu widzenia teologii. Można to interpretować jako rodzaj fałszywej doktryny, która jest porównywalna w skali do pandemii zarazy.
Czerwony jeździec
Kiedy Baranek usunie drugą pieczęć, drugi jeździec apokalipsy postawi stopę na ziemi, pojedzie na czerwonym koniu z dużym mieczem w dłoniach. Ten jeździec ma za zadanie „zabrać świat z ziemi”, aby ludzie zabijali się nawzajem. Drugi jeździec tradycyjnie symbolizuje wojnę na tak wielką skalę i destrukcyjną, że powinna dotknąć wszystkie zakątki świata.
Koń w kolorze czerwonym reprezentuje rozlaną krew. poprzedziło go pojawienie się pierwszego jeźdźca, co zdaniem naukowców powinno oznaczać, że rozpocznie się wojna i wkrótce po jego przybyciu zostanie przelana duża ilość krwi. Najprawdopodobniej oznacza to przybycie Antychrysta na ziemię i prawdopodobnie to rozwiąże.
Raven Rider
Trzeci jeździec Apokalipsy pojawi się po wojnie. John w swojej wizji usłyszał głos mówiący: „szynszyla pszenna do dinarium i trzy szynki jęczmienne do dinarium”. Te słowa mówią o globalnym niepowodzeniu upraw i późniejszym głodzie, kiedy ceny zbóż będą niewiarygodnie wysokie. Jednocześnie powiedziano jeźdźcowi, że nie powinien zepsuć oliwy i wina, co oznacza, że susze będą mniej dotknięte winnicami i drzewami oliwnymi. Kolor czarny jest tradycyjnie uważany za czarny, przy pomocy tego terminu identyfikowane są pojęcia sumy całkowitej lub globalnej.
Na przykład dżuma dymienna, która wybuchła w średniowieczu, została nazwana „Czarną Śmiercią”, ponieważ skosiła jedną trzecią populacji Europy.
Niektórzy tłumacze są skłonni wierzyć, że drugi jeździec symbolizuje głód na świecie, inni uważają, że tutaj Jan Ewangelista w formie alegorycznej mówi o bogatych i biednych, tych, którzy kupują szynkę pszenną na dinar oraz tych, którzy spożywają olej i wino, tj. ci, którzy chodzą do świątyni i przestrzegają sakramentów komunii i namaszczenia. Tj. jeździec wyrządzi zło tylko bogatym i zdeprawowanym i nie dotknie wierzących chrześcijan.
