Lata sześćdziesiąte mogą pochodzić z lat sześćdziesiątych. Dlaczego nie Jest to ostateczna nazwa dla całego pokolenia. Ale tak nie jest. Lata sześćdziesiąte to mit. Pomimo tego, że niektórzy z tych, którzy są tak nazywani, są bardzo prawdziwymi ludźmi i wciąż żyją wśród nas.
Kim są lata sześćdziesiąte? Czy ci ludzie z tego samego pokolenia lub światopoglądu? Może to kierunek w sztuce, na przykład Wędrowcy? Co zrobili i gdzie nagle się zaopatrzyli? Jest wiele pytań. Najciekawsze jest to, że wszystkie te pytania zostały zadane i są zadawane nie tylko przez tych, którzy spotykają się z tym terminem, ale także przez tych, którzy mimochodem i masowo zajęli miejsca w tym, powiedzmy, kierunku.
Nieokreślone
Ktoś kiedyś nazwał dużą grupę bardzo różnych ludzi, których twórcza ścieżka lub twórczy szczyt przypadła na lata 60. ubiegłego wieku, subkultura. I ten termin poszedł na spacer w sieci. Ale ta definicja jest nieostrożna, ponieważ jest prawdziwa tylko w jednym aspekcie, który definiuje pojęcie subkultury: w rzeczywistości wszyscy ci, którzy są powszechnie nazywani latami sześćdziesiątymi, różnią się od dominującej kultury własnym systemem wartości. Różni się od ideologicznego systemu wartości narzucanego przez państwo. I to wszystko. Przypisywanie bardzo różnych, często radykalnie różnych ludzi, do pewnej „subkultury” jest tym samym, co wszystkich chrześcijan na świecie, niezależnie od wyznania, zwanej także subkulturą. Dlaczego nie W końcu mają prawie jednolity system wartości. Ale to źle.
Spośród tych, którzy są zaliczani do lat sześćdziesiątych, najbardziej znani są oczywiście ci, którzy zajmowali się poezją, pisaniem piosenek lub pisaniem. Mówiąc o latach sześćdziesiątych, najpierw przychodzą na myśl nazwiska bardów i poetów: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Evgeny Evtushenko, Andrei Voznesensky, lub prozaicy - Vasily Aksenov, bracia Arkady i Boris Strugat, Vladimir Voinovich. Pamiętam reżyserów i aktorów: Olega Efremowa, Kirę Muratową, Jerzego Danelię, Marlenę Huciewicza, Wasilija Szukszina, Siergieja Parajanowa, Androna Konczałowskiego, Andrieja Tarkowskiego, Michaiła Kozakowa, Olega Dala, Walentina Gafta. I oczywiście Władimir Wysocki, którego nie wiadomo, gdzie go zabrać, był tak wszechstronny. Nie możemy jednak zapominać o tych uczonych i obrońcach praw człowieka, bez których nie mogliby powstać lata sześćdziesiąte: Lew Landau, Andriej Sacharow, Nikołaj Ashliman, Gleb Yakunin, Ludmiła Aleksiejewska i wielu innych.
Niestety dokładna odpowiedź na pytanie - kim są „lata sześćdziesiąte” - nie istnieje. Lub możemy powiedzieć: lata sześćdziesiąte to epoka. Ludzie, którzy go stworzyli, są bardzo różni i wszyscy mamy szczęście, że wychodząc z zasad twórczej wolności, stworzyli tę erę, która nadal wpływa na umysły i nastroje społeczne.
Atlanta trzyma niebo
Przede wszystkim te same mitologiczne lata sześćdziesiąte to osobowości twórcze. Cokolwiek by zrobili te nieprzejednane teksty i fizycy: poeci, naukowcy, bardowie, pisarze, artyści, architekci, artyści, reżyserzy, geolodzy, astrofizycy i neurofizjolodzy, nawigatorzy i matematycy, rzeźbiarze, filozofowie, a nawet duchowni - to Atlantydzi XX wieku. Atlantydy, które dały początek cywilizacji ludzi męstwa i honoru, dla których miarą wszystkiego jest wolność. Jedyny możliwy kult: kult ludzkiej godności.
System totalitarny poprowadził czołg wzdłuż najlepszych z nich, a ktoś został dysydentem, ponieważ kiedy już postanowili wyjść na plac lub zostać w domu, protestować przeciwko arbitralności systemu lub nadal szeptać w kuchni, wybrali akcję: wychodząc na plac, spotykając się i wspierając przyjaciół niezgodne z prawem procesy. W przeciwnym razie nie mogliby żyć, tak jak poetka Natalia Gorbanevskaya oraz pisarz i neurofizjolog Władimir Bukowski.
Wielu z nich próbowało trzymać się z dala od polityki, w przestrzeni wolności ducha i kreatywności, dopóki polityka się z nimi nie uporała i zostali zmuszeni do emigracji później - w latach siedemdziesiątych: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrey Sinyavsky, Andrey Tarkovsky.
Ci, którzy pozostali w ZSRR, napili się całkowicie duszącej stagnacji frotte lat 70. i ponadczasowości wczesnych lat 80.: ktoś wbudował się w system i stał się rzemieślnikiem kreatywności lub działaczem na rzecz praw człowieka, funkcjonariuszem takim jak Vladimir Lukin, ktoś wypalił się wcześnie, nalegając ciało z różnymi substancjami, które nie mogły znieść dobrowolnie zmarł.
Wszyscy nie są ludźmi tego samego pokolenia. Wśród nich byli urodzeni pod koniec lat dwudziestych, większość w latach trzydziestych, a niektórzy w połowie lat czterdziestych ubiegłego wieku. Początki każdego z nich również nie miały miejsca dokładnie w 1960 r. Na przykład jedna z najjaśniejszych grup kreatywnych i rzecznik idei lat sześćdziesiątych - Teatr Sovremennik - urodziła się w 1956 r., Prawie po śmierci Stalina, kiedy smog represyjny-terrorystyczny rozpłynął się w ciągu jednej szóstej w krótkim okresie odwilży część sushi. Tak, właśnie wtedy zaczęli się pojawiać - lata sześćdziesiąte.
Czy można dotknąć tej epoki? Chcesz ją poczuć? Dlaczego nie Filmy, w których najlepiej oddaje się czas, mogą w tym pomóc: „Mam dwadzieścia lat” Marleny Khutsiev, „Mój starszy brat” Aleksandra Zarhy, „Dziennikarz” Siergieja Gerasimova, „Krótkie spotkania” Kiri Muratowej, „Taki facet żyje” Wasilija Szukszina, „Historia Asyi Klyachiny, która kochała, ale nigdy nie wyszła za mąż”, Androna Konczałowskiego, „Idę w Moskwie” George'a Danelii, „Aibolit-66” Rolana Byka.
