Wszyscy ludzie mają ojczyznę i obywatelstwo. Nie możesz żyć przez rejestrację. Nie możesz kochać swojego kraju i deklarować go na każdym kroku. Ale nadal będziesz obywatelem. Istnieje jednak kategoria osób zaprzeczających instytucji obywatelstwa - kosmopolitanie.
Podstawa teoretyczna
Cosmopolitan stawia interesy ludzkości ponad interesy Ojczyzny. Absolutna wolność to wyznanie kosmopolityczne. Według J. R. Saula kosmopolityzm to światopogląd i postawa kulturowa zmierzająca do zrozumienia jedności świata, uniwersalizmu.
Sokrates wyraził idee poprzedzające idee kosmopolitów. Cosmopolitan ogłosił się Diogenes. Szkoła cyników głosiła ideę autarchii, niezależności od państwa. Stoicy rozwinęli kosmopolityzm. Średniowiecze usunęło go pod ziemię, do alchemii, ale go nie utopiło. Immanuel Kant widział w kosmopolityzmie ostateczny wynik rozwoju cywilizacji, a Voltaire przewidział ideę Unii Europejskiej, mówiąc, że kraje europejskie powinny stworzyć wspólną federację.
Wiek XX, wraz z przewrotami, wojnami światowymi i kwitnącymi ideami socjalizmu i humanizmu, zapewnił żyzny grunt dla rozwoju kosmopolitycznych nauk. Według Vladimira Iljicza Lenina jednym z rezultatów rewolucji światowej była jedna republika światowa. W 1921 r. Eugene Lanty założył Worldwide Non-National Association (SAT), którego zadaniem jest przyczynianie się do znikania wszystkich narodów jako suwerennych związków i używania esperanto jako jednego języka kulturowego. Możliwość zostania „obywatelem świata” pojawiła się wraz z nadejściem paszportów Nansen wydanych uchodźcom i którzy uwierzytelnili swoją tożsamość za pomocą oficjalnych środków.
