Ludzie nazywali go Czystym i dziękowali za nauczanie umiejętności czytania i pisania u dzieci oraz mądrych piosenek. Nasz bohater zdobył i uwagę złoczyńców. Byli hojni wobec wynajętych zabójców dla nauczyciela.
Dziś nazywany jest jednym z oświecających Baszkirii. Wybrał ścieżkę wędrowca i przyjaciela zwykłych ludzi. Dla ważnych urzędników takie zachowanie było niezrozumiałe i podejrzane, jednak nie zmusili naszego bohatera do zejścia z jego drogi.
Dzieciństwo
Kamaletdin Iskuzhin mieszkał we wsi Tuxanbaevo w prowincji Orenburg. Był mądrym człowiekiem, który dobrze znał Koran. Mieszkańcy wsi wybrali go imam. Szanowany mężczyzna wziął Bibiummulgulsum za swoją żonę. Według niektórych źródeł ona, w przeciwieństwie do męża, nie pochodziła z Baszkirów, ale z Kazachów. W 1831 r. Urodził się ich syn, który nazywał się Miftakhetdin.
Muzeum Miftakhetdin Akmullah w wiosce Tuxanbaevo
Rodzina była czczona przez naukę. Od najmłodszych lat jego ojciec nauczył swojego spadkobiercę czytania i pisania, dał go lokalnej szkole. Po otrzymaniu wykształcenia podstawowego chłopiec musiał kontynuować naukę, aby zostać księdzem, kontynuując pracę rodzica. Najbliższe madrasy znajdowały się w sąsiednich wioskach Menouztamak i Anyasovo. Nastolatkowi udało się wziąć udział w kursach w tych dwóch instytucjach edukacyjnych.
Młodzież
Podczas studiów nasz bohater wykazywał szczególne zainteresowanie kaligrafią i filozofią. Zaproponowano mu miejsce Shakirda - studenta, który później będzie mógł wejść do kręgu najwyższego duchowieństwa islamskiego. Zgodził się, że Miftakhetdin był mniej zainteresowany karierą niż wiedzą. Wśród jego mentorów był Shamsetdin Zaki. Ten słynny poeta głosił sufizm i zaszczepił młodym ludziom miłość do klasycznej poezji arabskiej, którą zrównał w swojej pracy.
Po ukończeniu studiów koneser Koranu zaczął zarabiać na życie, udzielając lekcji. Zarobki z tego rzemiosła były niewielkie ze względu na wiek nauczyciela, ponieważ musiał podjąć pracę, która tak naprawdę nie odpowiadała jego pochodzeniu i poziomowi wykształcenia. Młody człowiek opanował zawód cieśli, cieśli, kowala, stał się podporą wszystkich zawodów. W wolnym czasie komponował wiersze i piosenki. Jego prace były bliskie folklorowi, dlatego często był zapraszany na tradycyjne konkursy akyns.
Wędrówki
Kiedy Miftakhetdin był młody, jego miłość do częstych zmian miejsca zamieszkania została wybaczona. Wydawało się, że szuka miejsca o najkorzystniejszych warunkach. Fakt, że facet wybrał dla siebie trudny los wędrownego kaznodziei i oświecenia, stał się jasny w 1856 roku. Opuścił dom ojca i wyruszył w podróż. Zabrał ze sobą tylko książki i narzędzia stolarskie. Ojciec był bardzo obrażony przez syna za taką bezczelność, na którą odpowiedział nie mniej obraźliwymi wierszami poetyckimi.
Życie osobiste młodego człowieka było niespokojne, więc mógł swobodnie przemieszczać się z wioski do wioski. Podróżnik poprosił o przeżycie tylko w okresie zimowym, kiedy droga stała się niebezpieczna. Jego trasa biegła przez wioski Baszkortostan i Kazachstan. Gdziekolwiek był ten ekscentryk, uczył dzieci umiejętności czytania i pisania, w których on sam stał się już najwyższej klasy specjalistą. Można go było spotkać na festiwalach, gdzie konkurował z wykonawcami opowieści, oferując słuchaczom improwizacje na odpowiednie tematy. Za swoją bezinteresowność i szlachetną pracę otrzymał imię Akmulla, co tłumaczy się jako „biały / czysty kapłan”.
Miftakhetdin Akmulla
Podejrzany typ
Po drodze nasz bohater spotkał Zaynulla Rasuleva. Ten muzułmański filozof miał poważne spory z duchowieństwem. Później został oskarżony o herezję i wysłany do więzienia. Przyjaciel jego krytyki istniejącego porządku przyczynił się do różnorodności tematów poezji Miftakhetdina. Poeta coraz częściej wspominał w swoich pracach o wadach tych, którzy powinni głosić islam. Humanistyczne idee, których przestrzegała Akmulla, wymagały ujawnienia osób, które obrażały zwykłych ludzi.
Szlachta nie mogła zignorować niepokoju, jaki uprawiał utalentowany buntownik. Od krytyki na krótko przed próbą wywołania buntu. W 1867 r. Bai Isyangilde Batysh napisał wypowiedzenie do wędrowca. Skarżył się, że Akmullah uchyla się od służby wojskowej. Dezerter został zatrzymany i wysłany do więzienia Trinity. Sędziowie zawahali się przed wydaniem wyroku, pozwalając przyjaciołom poety złożyć depozyt za niego. Miftakhetdin został wydany w 1871 roku.
