Gargantua i Pantagruel to pięciotomowa powieść francuskiego pisarza Francoisa Rabelaisa, która opowiada o życiu dwóch zabawnych i życzliwych gigantów, żarłoka, ojca i syna. Praca jest wypełniona satyrą skierowaną na współczesne wady społeczeństwa, kościoła i państwa.
Heretyczna satyra
Głównym przedmiotem ostrej satyry Rabelais w tym dziele jest kościół, monastycyzm i duchowieństwo. Twórca Gargantua i Pantagruel w młodości był mnichem, ale nie lubił życia w celi klasztornej, a dzięki pomocy swojego mentora Geoffreya d'Etissaca udało mu się opuścić klasztor bez żadnych konsekwencji.
Charakterystyczną cechą powieści jest obfitość niezwykle szczegółowych i jednocześnie komicznych transferów posiłków, książek, nauk, praw, pieniędzy, zwierząt, zabawnych imion wojowników i tym podobnych.
W swojej powieści Rabelais wyśmiewa wady i współczesnych satyryków państwa i Kościoła, nieodłącznych od wielu ludzi. Różne roszczenia Kościoła, lenistwo i ignorancja mnichów sięgają najbardziej. Autor wyraźnie i żywo pokazuje grzechy i wady duchowieństwa, które zostały potępione przez społeczeństwo podczas reformacji - wygórowaną chciwość, prawą hipokryzję, zakrywającą zepsucie duchownych i ambicje polityczne wyższych duchowieństwa.
Niektóre fragmenty Biblii również zostały wyśmiewane. Na przykład moment zmartwychwstania Epistemona Panurga parodiuje znaną biblijną legendę o zmartwychwstaniu Łazarza przez Jezusa Chrystusa, a historia giganta Khurtali wyśmiewa opowieść o arce Noego. Ślepa wiara w boski cud i duchowy fanatyzm znajdują odzwierciedlenie w epizodzie narodzin Gargantui z ucha matki, wszystkich, którzy nie wierzą w możliwość dziecka z ucha, z woli wszechmogącego Pana Boga, Rabelais nazywa heretykami. Dzięki tym i innym bluźnierczym epizodom wszystkie 5 tomów Gargantua i Pantagruel zostały uznane za heretyckie przez wydział teologiczny Sorbony.
