Wyrażenie „Moskwa jest trzecim Rzymem” od dawna zmieniło się w skrzydlate. Jednak nie wszyscy wiedzą, dlaczego Moskwa była tak nazywana. Aby zrozumieć pochodzenie tego stwierdzenia, należy zwrócić uwagę na niektóre historyczne punkty związane z rosyjską stolicą.
Starożytny Rzym był uważany za wieczny i niezwyciężony, aw 313 r. Chrześcijaństwo zostało uznane w tym kraju za oficjalną religię. Imperium zaczęto nazywać chrześcijańskim, zamiast jednego króla pojawili się dwaj - duchowi i świeccy. Ale, jak wiecie, każde wielkie państwo musi mieć własnych wrogów.
W 410 r. Barbarzyńcy zbliżyli się do bram Cesarstwa Zachodniego Rzymu i oblegli je. I chociaż rzymscy wojownicy walczyli do końca, miasto zostało zdobyte i na wpół zniszczone. Chwała i wielkość państwa rzymskiego, które uważano za główny bastion chrześcijaństwa, pękła.
Kolejny atak na Rzym miał miejsce w 455 roku. Inwazja wandali była bardzo niszczycielska i okrutna, była to jedna z najkrwawszych stron w historii miasta. Przez następne dwie dekady kraj był w agonii, aw 476 r. Miał miejsce upadek Rzymu Zachodniego. Wielkie Święte Cesarstwo Rzymskie - symbol nienaruszalności świata chrześcijańskiego, upadło.
W procesie podziału Wielkiego Rzymu na imperia wschodnie i zachodnie w 395 r. Nastąpił rozłam w kościele. Ortodoksyjny Wschód i Łaciński Zachód zaczęły się ze sobą konfrontować. Po upadku Cesarstwa Zachodniego Bizancjum było prawowitym historycznym i kulturalnym następcą Wielkiego Rzymu. Główni przedstawiciele kościoła chrześcijańskiego zaczęli być uważani za patriarchę Konstantynopola. Konstantynopol stał się światowym centrum chrześcijaństwa. Po tysiącleciu nastąpił spadek tej mocy. Stało się to w 1453 r., Kiedy Konstantynopol lub Konstantynopol, jak nazywano go w Rosji, został schwytany przez Turków osmańskich.
Fakt upadku dwóch Rzymian, trzeci stoi mocno, a czwarty się nie zdarzy, napisał w swoim liście stary Filofei z klasztoru Pskow Eleazarow. Wiadomość została skierowana do Wielkiego Księcia Wasilija III.
Według popularnej teorii historycznej V.S. Ikonnikova, idea, że Moskwa jest trzecim Rzymem, została po raz pierwszy wyrażona właśnie w listach Filoteusza. Pomysł ten był bardzo zbliżony do Rosji, uważanej za spadkobierczynię Bizancjum. To oświadczenie stało się główną koncepcją polityczną państwa rosyjskiego w XV-XVI wieku.
Procesowi formowania się nowej ideologii towarzyszyło panowanie Iwana Groźnego, a następnie przekształcenie Kościoła rosyjskiego w patriarchat. Wiara w duchową niezwyciężoność Świętej Rosji nałożyła na państwo ważną misję: zachowanie prawosławia i ochrona go przed wkroczeniem wrogów. Tak więc rozwinęła się niepodważalna idea, że Moskwa jest trzecim Rzymem.
