W tradycji prawosławnej ikonografia obrazów Najświętszej Maryi Panny jest szeroko prezentowana. To nie przypadek, ponieważ Dziewica Maryja jest głównym wstawiennikiem i wstawiennikiem ludzkości przed swoim synem, Panem Jezusem Chrystusem.
Obecnie istnieje wiele różnych ikon Matki Boskiej Dziewicy. Każdy z obrazów jest głęboko symboliczny. Ikonografia Najświętszej Maryi Panny, podobnie jak wizerunek Boga lub świętych, ma swoje własne charakterystyczne znaki. W szczególności, w prawie wszystkich ikonach Najświętszej Maryi Panny, trzy ubrania są przedstawione na ubraniach Matki Boskiej. Lokalizacja gwiazd na maforii (aka homofor) jest następująca: dwie gwiazdy znajdują się na ramionach i jedna na głowie. Jest to najczęstsza lokalizacja tych gwiazd. Można się zastanawiać: „Dlaczego są trzy gwiazdki?” Czy ma swoją własną symbolikę, a jeśli tak, to która?
Odpowiedź na to pytanie jest następująca. Trzy gwiazdki na ikonach Dziewicy oznaczają wielki cud. Najświętsza Maryja Panna jest czczona przez Kościół jako Wiecznie Dziewica, to znaczy, w zwykłym języku, wieczna, stała Dziewica. Oznacza to, że Matka Boża zachowała dziewictwo zarówno przed narodzeniem Pana Jezusa Chrystusa, a więc w narodzeniu Zbawiciela, a także po narodzeniu Mesjasza.
Prawosławne wyznanie mówi, że Najświętsza Maryja Panna poczęła Chrystusa z Ducha Świętego. Ta niepodważalna prawda znajduje odzwierciedlenie w pismach Nowego Testamentu. Sam archanioł Gabriel powiedział dziewicy, że to, co się w niej narodziło, będzie Duchem Świętym. Podobnie wyznanie wiary (wyznanie modlitewne podstaw prawosławnej wiary, które wciąż jest słyszane w kościołach prawosławnych podczas Boskiej Liturgii) sugeruje, że Chrystus narodził się „z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy”.
Święci ojcowie pierwszych wieków pisali również, zgodnie z Ewangelią, o niepokalanym poczęciu Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Szczególne znaczenie dogmatyczne miało uwielbienie Matki Bożej podczas debaty o naturach Chrystusa (V wiek). Heretycy Nestorianie nazywali Matkę Bożą Matką Boga, zamiast znanego terminu „Matka Boża”. Jednak Ojcowie Święci bronili prawosławnego wyznania, głosząc, że Maryja urodziła w dosłownym znaczeniu Boga - wcielonej drugiej Osoby Trójcy Świętej. I już w 553 r., Podczas następnej Rady Ekumenicznej, która odbyła się w Konstantynopolu, oficjalnie potwierdzono, że Najświętsza Maryja Panna jest Dziewicą Dumną - dziewicą przed, w trakcie i po narodzinach Chrystusa.
