Niemal każdemu kultowi Kościoła prawosławnego towarzyszy cenzura. Płonące kadzidło (kadzidło) na nabożeństwie ma starożytną historię i ma szczególne znaczenie.
Cenzura starotestamentowa
W Starym Testamencie ofiary składane Panu przez tak zwane całopalenia były szeroko rozpowszechnione. Jeszcze przed czasem Mojżesza i na długo przed stworzeniem liturgicznego tabernakulum Starego Testamentu dym z ofiar wznoszących się na wyżyny symbolizował modlitwę skierowaną do nieba, do Pana.
Od czasu pojawienia się starotestamentowego kultu w tabernakulum, zasadzanie się przed świętymi przedmiotami było powszechną praktyką. W ten sposób Pan rozkazał najwyższemu kapłanowi Aaronowi wykonać nakłonienie przed skrzynią Przymierza, w której umieszczono tablice z dziesięcioma przykazaniami. Według księgi Wyjścia taki obrzęd miał być odprawiany rano i wieczorem. Z tej samej księgi Starego Testamentu wiadomo, że Mojżesz wykonał kadzidło przed złotym ołtarzem, podczas którego obłok zstępował na tabernakulum i „napełniła go chwała Pańska” (Wj 40, 27, 34)
To, co symbolizuje nowoczesne upakowanie
W czasach Nowego Testamentu praktyka palenia kadzideł przed świątyniami podczas kultu była zachowana. Samo uwielbienie symbolizuje szczególną łaskę Ducha Świętego, a także modlitwy ludzi składanych na tronie Najwyższego Boga. Podczas kadzidła osoba symbolicznie bierze udział w boskiej łasce, dlatego samo w sobie odpalanie kadzidła podczas kultu powinno być wykonywane ze szczególną czcią. To nie przypadek, że wierzący dzielą kościół przed żarliwym kapłanem lub diakonem.
Ojcowie Święci cytują inne symboliczne określenie kadzidła. Tak jak kadzidło ma przyjemny aromatyczny zapach, tak chrześcijańskie modlitwy ofiarowane z silną wiarą i pokorą serca podobają się Bogu. Gdy ciepło emanuje z gorącego węgla, modlitwa chrześcijanina powinna być szczególnie gorliwa, „gorąca”.
Każda z tradycji prawosławnych wykonywana jest nie tylko przed tronem, ołtarzem i ikonami. Duchowieństwo w cenzurze służby i czcicielach, oddając w ten sposób pobożną cześć za obraz Boga, jaki ma każdy człowiek.
Szczególnie wyraźnie odzwierciedla znaczenie kadzidła w kościołach prawosławnych błogosławionego Symeona z Solunskiego:
Istnieje również praktyczna strona censing. Uważa się, że demony drżą od konsekrowanego kadzidła i dymu kadzidełkowego. Z praktyki chrześcijańskiej zdarzają się przypadki, gdy demoniczni ludzie nie tolerują zapachu kadzidła i samego dymu, symbolizujących łaskę. Niektórzy święci ojcowie opisują, w jaki sposób podczas kadzenia demony opuszczały ciało osoby cierpiącej.
Zatem poprzez kadzidło wszystko wokół zostaje uświęcone.
