Karol Marks i wielu innych uczonych nazwało ten okres historyczny „prymitywnym komunizmem”. Rzeczywiście, prymitywne społeczeństwo różni się od innych epok brakiem nierówności społecznych, własności prywatnej i relacji „wyzyskiwanych”.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/68/pochemu-v-pervobitnom-obshestve-ne-ustanavlivalis-nalogi.jpg)
Okres istnienia prymitywnego społeczeństwa z powodu braku pisania jest najtrudniejszy do zbadania. Archeolodzy wciąż przywracają obraz życia prymitywnego człowieka. Szczególnie interesujące dla badaczy jest życie społeczne w tym okresie.
Odkrycia i odkrycia dokonane przez historyków pozwalają nam powiedzieć, że w prymitywnym społeczeństwie istniały równe stosunki między członkami społeczności, nie było własności prywatnej, a narzędzia były wspólne. Era prehistoryczna (to synonim pierwotnego okresu) charakteryzowała się również brakiem podatków.
Starożytni ludzie, jedząc produkty uzyskane w wyniku polowania i gromadzenia, praktycznie nie wytwarzali niczego, ale używali darów natury. U podstaw prymitywnych relacji leżał równy podział wszystkich dóbr między członków społeczności. W związku z tym po prostu nie mieli żadnych warunków wstępnych do pojawienia się własności prywatnej. I niemożliwe było nakładanie podatków na członków plemienia bez prywatnej własności.
Podatek jest częścią dochodu pobieranego od nieruchomości danej osoby i wykorzystywanego do tworzenia dóbr wspólnych. Sam cel poboru podatków - zapewnienie społeczności niezbędnych zasobów - został spełniony w procesie działalności prymitywnych ludzi. Pojawienie się systemu podatkowego w tym okresie było niemożliwe, ponieważ wycofanie środków z populacji odbywa się na podstawie odpowiednich przepisów, norm i przepisów. A struktura regulacyjna tego rodzaju relacji w prymitywnym społeczeństwie nie została jeszcze utworzona.
Brak podatków w tamtych czasach jest częściowo spowodowany strukturą społeczną prymitywnych ludzi. Wszyscy członkowie społeczności mieli równe prawa. A pobór podatków automatycznie podzieliłby prymitywne społeczeństwo na kierowników i zarządzanych.