Anty-utopia to gatunek opisujący świat lub porządek państwowy, który w przeciwieństwie do utopii (świat idealny, szczęśliwy) rozwija się zgodnie ze scenariuszem negatywnym dla zwykłych ludzi. Niektóre książki trudno nazwać najlepszymi, ale tak naprawdę nie ma zbyt wielu specjalnych.
Czym jest dystopia w literaturze
Termin „dystopia” pojawił się w literaturze na początku XVI wieku wraz z koncepcją „utopii”, którą wprowadził Anglik Thomas More, nazywając swoją książkę o nienagannym stanie na idealnej wyspie. Wkrótce wszystkie książki o świetlanej przyszłości zaczęto nazywać utopiami, w przeciwieństwie do których dziś pojawiły się antyutopie, zwane także dystopiami, to jedna i ta sama rzecz.
Zwykle dystopia opisuje społeczeństwo, w którym wszystko wygląda na pozór harmonijnie, ale za tą błyszczącą okładką kryje się straszny świat cierpienia i niedostatku, stworzony przez rządzący rząd, który jest agresywny wobec ludzi, a bohater przeciwstawia się reżimowi.
Zdarzenia dystopijne mają miejsce w najbliższej przyszłości lub w alternatywnym świecie. Dlatego taka fikcja jest często odnoszona do gatunku science fiction. Odzwierciedla obawy ludzkości o przyszłość, tyranię lub destrukcyjne idee. I dość często zdarzało się, że klasyczne antyutopie były prorocze. Nawet niektóre współczesne problemy zostały przewidziane w najwcześniejszych dystopiach XVIII wieku.
Klasyka gatunku
Gdy gatunek dystopijny został ostatecznie ukształtowany w połowie XVII wieku w Anglii - pierwszą powieścią tego gatunku jest Lewiatan, książka filozofa Thomasa Hobbesa, który porównał państwo do biblijnego potwora i opisał powstanie stanu, w którym ludzie dobrowolnie rezygnują z praw i wolności, dając im władzę rząd. Po publikacji w 1651 r. Praca Hobbesa została zakazana, a każdy egzemplarz podlegał spaleniu.
Na szczęście dzieło Hobbesa przetrwało do dnia dzisiejszego, chociaż tłumaczenie na język rosyjski już w 1868 r. Zakończyło się kolejnym zakazem pracy i ścigania wydawcy.
Innym „założycielem” tego gatunku jest Voltaire, który opublikował swoją powieść „Candide” w 1759 roku. Na tę książkę czekały nie mniej próby niż Lewiatan - od razu stał się bestsellerem w wielu krajach europejskich, prace Voltaire były konsekwentnie w nich zakazane przez wiele lat. Pod postacią ironicznej powieści cyniczna satyra społeczna była wzorem dla Puszkina i Dostojewskiego.
Anty-utopie autorów rosyjskojęzycznych
1. „Trudno być bogiem” - fantastyczna powieść napisana przez braci Strugatów w 1963 roku. Wydarzenia książki mają miejsce w naszej kosmicznej przyszłości. Ziemianie znaleźli zamieszkaną planetę Arkanar, której rozwój odpowiada późnemu średniowieczu, a mieszkańcy są prawie nie do odróżnienia od ludzi. Agenci Instytutu Historii Eksperymentalnej są wprowadzani we wszystkie sfery życia na obcej planecie, a dzięki ich poziomowi technologii mogliby organizować wojny na wielką skalę i potworne katastrofy, ale jest to ponadto zabronione, moralność ziemian w 22 wieku nie pozwala na zabicie racjonalnego stworzenia.
Bohaterem książki jest Anton, podróżujący przez królestwo Arkanar pod postacią arystokraty. Czeka na miłość i niesamowite przygody. Próbuje skierować historię tej niemal bezkrwawej lokalnej planety walk na właściwy tor, ale jej możliwości są bardzo ograniczone. Obserwując społeczeństwo, Anton rozumie, że każdy zamach stanu pozostawi wszystko na swoim miejscu - najbardziej arogancki będzie na szczycie, niszcząc obecnych panów, a także uciska zwykłych ludzi.
2. „Moskwa 2042” to satyra społeczno-polityczna Władimira Voinowicza, napisana przez niego w 1986 roku. Krótko przed śmiercią pisarz przyznał, że wyśmiewał trendy społeczne, pisał o przyszłości, która, jak miał nadzieję, nigdy nie nadejdzie. I z przerażeniem zdaje sobie sprawę, że na wiele sposobów okazał się prorokiem, ale nie mógł przewidzieć całej „głupoty i wulgaryzmów, które stały się znakami dzisiejszych czasów, publikacji głupich praw”. Voinovich uważa, że wszystko, co obróciła demokracja w stronę Rosji, przewyższa każdą satyrę w jej monstrualnym absurdzie.
Bohaterem Voinovicha jest radziecki dysydent Kartsev, który został pozbawiony biletu na imprezę i wysłany do Niemiec. Tam znalazł biuro podróży, które mogło wysłać klienta w przeszłość lub do przodu, i pojechał do Moskwy w przyszłości, aby dowiedzieć się, co się stało ze Związkiem Radzieckim. Odkrywa, że komunizm został zbudowany do 2042 r. - ale w jedynym mieście, Moskwie.
Reszta państwa podzielona jest na „pierścienie komunizmu” (o różnym statusie społecznym mieszkańców „pierścieni”), które zapewniają dobrobyt Moskiewskiej Republice Komunistycznej (Moskorepa), odgrodzonej od całego świata sześciometrowym ogrodzeniem najeżonym bronią automatyczną. Świat jest szczegółowo opisany i wyraźnie wypełniony cynicznymi i okrutnymi głupotami, z których wiele, niestety, zostało wcielonych we współczesną Rosję.
3. „My” to fantastyczna dystopia napisana w 1920 roku przez rosyjskiego pisarza Jewgienija Zamyatyna. Niewiele osób wie, że słynne powieści dystopijne „1984” J. Orwella i „Nowy wspaniały świat” Huxleya są właściwie tylko odmianami twórczości Zamyatana.
„My” to opis państwa utworzonego w formie osobistego pamiętnika głównego bohatera, w którym sprawowana jest ścisła totalitarna kontrola nad ludźmi. Wszystko jest tu regulowane, w tym życie intymne. Nie ma osobowości, podobnie jak nazwiska - wszyscy obywatele nazywani są liczbami, w rzeczywistości przypisując im numery. Ludzie są pozbawieni prawa do samodzielnego decydowania lub różnicowania się, mieszkają w domach ze szklanymi ścianami. Stanem Zjednoczonym rządzi Dobroczyńca, a wszystko podporządkowane jest jednemu celowi - uwielbieniu jego wyczynów i zasług w osiąganiu osobistego szczęścia obywateli.
4. „Żyjemy tutaj” - antyutopijny dylemat słynnych Charkowitów Ladyżenickiego i Gromowa, piszący pod wspólnym pseudonimem Oldie, stworzony we współpracy z Andriejem Walentinowem (pseudonim A. Szmalko) w 1998 r.
Ideą książki jest to, że miała miejsce Apokalipsa, ale ludzie jej nie zauważyli, nadal żyjąc z codziennymi problemami, nie zauważając dziwnych zmian. Tutaj musisz zapalić gaz, modląc się ikoną pewnego świętego i ofiarowując bułeczkę do domu, są osobliwe centaury, pół-ludzie, pół motocykle, tutaj urzędnicy wznoszą się do rangi świętych, a mafioso nawet zdecydowało się zostać bogiem. I ma wszystko, aby przedsięwzięcie się powiodło. I prawie nikt nie pamięta, jak to było „wcześniej”. Przed tą poważną katastrofą technologiczną w NIIPRIM, która pogrążyła niektóre strefy na planecie w piekle zaciemniającym.
Akcja rozgrywa się dziesięć lat po katastrofie. Agenci dużej i potężnej organizacji światowej nielegalnie pracują w mieście, próbując znaleźć tak zwanego Legata - osobę, która może zasadniczo tworzyć światy. Panchenko, przywódca zbrodni, wierzy, że mówi o nim i próbuje przekształcić się w boga, aby dyktować swoje warunki całemu światu. Ale myli się, prawdziwym legatem jest Oleg Zalessky, na razie nawet nie podejrzewający jego daru. A poczucie sprawiedliwości wcale nie jest mu obce …
Oczywiście jest to dalekie od wszystkich dystopii, które pojawiły się w wielkiej literaturze rosyjskiej. Od dawna można wspominać nie mniej interesujące i różnorodne książki - „Laz” Makanina (1991), „Refuser” Kabakowa (1989), „Przebranie” Aleshkovsky'ego (1980). A nawet „Dunno on the Moon” Nosovej jest wyraźną antyutopią, która spełnia wszystkie kanony tego gatunku.
