Kiedy ktoś wierzy, ufa Panu. Wiara ratuje, otwiera nas na zbawcze działanie Boga. Biblia mówi: „Bez wiary nie można podobać się Bogu”. Najważniejsze jest to, że człowiek ma wiarę, skruchę i pragnienie zmiany swojego życia.
Wiara jest niezbędną cechą
Osoba, która próbuje żyć zgodnie z wiarą prawosławną, nie może od razu się zmienić. Nie zabija, nie kradnie, nie rozpusta, ale może mieć skłonność do potępiania, drażliwości, bezczynności itp. Cały ten brud stale się wylewa i od czasu do czasu trzeba go wyznać. Z tego może wynikać rozpacz i nadzieja królestwa Bożego zanika.
Jednak Pan zapewnia nas, że zawsze mamy nadzieję. Chrystus powiedział: „Nie przyszedłem do sprawiedliwych, ale wezwałem grzeszników do pokuty”. Wiara i pokuta objawiają królestwo Boże nawet „doświadczonym” grzesznikom, którzy stale „upadają”, ale jednocześnie wstają i próbują iść dalej.
W życiu wierzących, a nie tylko wiary chrześcijańskiej, zdarzają się cuda, którym daje się niezasłużenie dużo czasu. Ich obecność nie oznacza obecności Boga. Może to być zarówno sprytne ludzkie oszustwo (na przykład hipnoza), jak i sztuczki demonów próbujących odwrócić człowieka od prawdziwej ścieżki. Prawdziwy cud to duchowa transformacja osoby, tj. jego podejście do Boga. Na to przede wszystkim warto zwrócić uwagę.
Rozpacz może zrujnować
Jeśli dana osoba nie widzi zmian w sobie, nie rozpaczaj. Wystarczy patrzeć na innych i inspirować się ich sukcesami. Musisz być cierpliwy i kontynuować swoją podróż, ufając miłosierdziu Boga.
Pan jest wszechmocny i kocha swoje stworzenia (ludzi) taką miłością, której nawet nie jesteśmy w stanie sobie wyobrazić. Kiedy prosimy Wszechmocnego o to, co jest dla nas konieczne, pojawiają się wątpliwości, czy prośba zostanie spełniona, a także rozpacz, a nawet utrata wiary. W takim przypadku należy pamiętać (zwłaszcza tych, którzy są na początku ścieżki duchowej), że Bóg daje tylko to, co przynosi korzyść duszy. Ważne jest, aby to zrozumieć, pogodzić się i żyć dalej.
Jeśli nasza wytrwałość i pycha zostaną wzięte pod uwagę i nadal „prześladują” Boga naszymi modlitwami, może spełnić prośbę, po czym stanie się jasne, dlaczego wcześniej nie było na nią odpowiedzi. Zwykle konsekwencje są godne ubolewania, a nawet wtedy uzyskuje się niezbędną pokorę i zaufanie do Boga.
W ogóle nie możemy wątpić w to, o co prosimy, gdy są to rzeczy duchowe: miłość, pokora, pokuta itp. Wszystko, co oszczędza dla naszej duszy. Nawet dolegliwości cielesne są dawane nie tylko w ten sposób, ale w celu uzyskania niezbędnych duchowych cech. Dlatego świeckim trudno jest zrozumieć, dlaczego cierpią z powodu „bólu”, nie mogą być wyleczeni przez lekarzy i nie otrzymują pomocy od Boga. To samo dotyczy bezdzietności. Niesie ze sobą znacznie mniej zła niż dzieci, których możemy nie wychowywać.
