Subkultura hipisowska w latach sześćdziesiątych ubiegłego wieku stała się globalnym fenomenem, który zmienił świat zachodni. Miała realny wpływ na politykę i normy społeczne, na muzykę, modę i stosunki seksualne. I ten wpływ jest nadal widoczny.
Historia i powstanie ruchu hipisowskiego
Subkultura hipisów pochodzi z wcześniejszego ruchu hipsterów. Swój wygląd zawdzięcza także jednemu z kluczowych konfliktów drugiej połowy XX wieku - wojnie w Wietnamie (1964–1975). W USA wielu młodych ludzi protestowało przeciwko temu konfliktowi zbrojnemu, amerykańska telewizja nazywała ich hipisami, a słowo to stało się powszechne. Należy podkreślić, że ta subkultura nie ogranicza się do idei pacyfistycznych, jest znacznie szersza.
Począwszy od 1965 r. Ruch hipisów zaczął szybko rosnąć - coraz więcej młodych ludzi na całym świecie zaczęło do niego dołączać. Charakterystyczną cechą stylu hipisowskiego była jazda autostopem lub tanimi, jasnymi kolorami minibusami (zwykle marka Volkswagen T1). Często opuszczali dom i mieszkali w gminach, pośród „własnych”. Wyróżniała je także pasja do religii i praktyk orientalnych, zaangażowanie w wegetarianizm.
Hipisi często przynosili kwiaty na antywojenne protesty. Dali je przechodniom lub włożyli do lufy karabinów szturmowych policji i wojska stojących naprzeciwko nich. Stąd pochodzi drugie imię hipisa - „dzieci kwiatów”.
Szczyt popularności tej subkultury nastąpił w 1967 r. Latem tego roku Haight-Ashbury (jedna z dzielnic miasta San Francisco) zgromadziła około stu tysięcy „dzieci kwiatów”, aby „świętować miłość i wolność”. Mieszkali tutaj według własnych zasad, dzieląc się jedzeniem i wszystkim, czego potrzebowali, przez kilka miesięcy, aż do października.
A dwa lata później w stanie Nowy Jork odbył się legendarny festiwal rockowy Woodstock, w którym wzięło udział około pięciuset tysięcy osób, głównie hipisów.
Kolejne duże i bardzo ważne spotkanie „dzieci-kwiatów” odbyło się 4 lipca 1972 r. Tego dnia kilka tysięcy hipisów wspięło się na Górę Stołową w Kolorado (USA), trzymało się za ręce i stało tam przez około godzinę, modląc się o pokój na świecie. Następnie stało się to działaniem rocznym i zostało przeprowadzone nie tylko w Stanach Zjednoczonych, ale także w innych krajach.
Zasady, hasła i symbole
Podstawową zasadą subkultury hipisów jest zasada niestosowania przemocy. Kolejną ważną zasadą jest wolna miłość. Wielu hippisów wolało nie tłumić swojej seksualności - byli bardzo prości w kontaktach seksualnych i prowadzili nieregularne życie seksualne. Nic dziwnego, że jedno z głównych haseł „dzieci-kwiatów” brzmi w ten sposób - „Kochaj się, nie wojnę” („Kochaj się, nie wojna”). Pod wieloma względami hipisi przyczynili się do tak zwanej rewolucji seksualnej.
Oprócz haseł dzieci kwiatów miały własne symbole. Najbardziej znanym z nich jest „Pacyfik”, podobny do odcisku ptasiej stopy w kole. Co ciekawe, pojawił się pod koniec lat pięćdziesiątych. Został opracowany w lutym 1958 r. Przez brytyjskiego projektanta Geralda Holta na potrzeby kampanii rozbrojenia nuklearnego.
Wygląd
Przedstawiciele subkultury hipisów z reguły nosili długie włosy. I często wpleciono w nie kwiaty.
W ubraniach dominowały naturalne tkaniny (dżins, bawełna, len, perkal, jedwab) o opalizujących kolorach. Jednocześnie ubrania z pewnością powinny być wolne, nie ograniczając ruchów. Styl hippisowski charakteryzował się również wykorzystaniem etnicznych ozdób, haftów i łat, które nadały rzeczom efekt zużyty.
A przedstawiciele tej subkultury uwielbiali ozdabiać się wieloma koralikami, bransoletkami i bombkami (często wymieniano się nimi na znak przyjaźni). Ponadto wiele dziewcząt hipisów nosiło cienki bandaż na czole. Z reguły rzeczy i akcesoria „kwiatowe dzieci” robiły własnymi rękami, a każdy ręcznie robiony bardzo doceniany.
