Naukowcy szacują, że w Ameryce Południowej, Afryce i Azji istnieje obecnie około stu dzikich plemion. Nie można podać ich dokładnej liczby ze względu na pragnienie wielu społeczności dzikusów, aby za wszelką cenę unikać kontaktu z cywilizacją. Większość tych plemion żyje całkowicie oddzielnie i stara się unikać za wszelką cenę kontaktu z nowoczesną cywilizacją.
We współczesnym świecie na Ziemi z roku na rok jest coraz mniej zacisznych miejsc, w których noga cywilizacji nie postawiła stopy. Postępuje wszędzie. Dzikie plemiona są często zmuszane do zmiany miejsc swoich osad. Ci, którzy wejdą w kontakt z cywilizowanym światem, stopniowo znikają. Libor rozpuszczają się we współczesnym społeczeństwie lub po prostu wymierają.
Chodzi o to, że wielowiekowe życie w całkowitej izolacji nie pozwoliło na prawidłowy rozwój układu odpornościowego tych ludzi. Ich ciało nie nauczyło się wytwarzać przeciwciał, które mogą wytrzymać najczęstsze infekcje. Przeziębienie może być dla nich śmiertelne.
Jednak antropologowie nadal badają dzikie plemiona, o ile to możliwe. W końcu każdy z nich jest niczym innym jak wzorem starożytnego świata. Miła, możliwa wersja ludzkiej ewolucji.
Indianie Piahu
Sposób życia dzikich plemion zasadniczo wpisuje się w ramy naszej koncepcji prymitywnych ludzi. Żyją głównie w rodzinach poligamicznych. Zaangażowany w polowanie i zbieranie. Ale sposób myślenia i język niektórych z nich jest w stanie zaimponować każdej cywilizowanej wyobraźni.
Pewnego razu słynny antropolog, językoznawca i kaznodzieja Daniel Everett udał się do amazońskiego plemienia Pirah w celach naukowych i misyjnych. Przede wszystkim uderzył go język Indian. Miał tylko trzy samogłoski i siedem spółgłosek. Nie mieli pojęcia o liczbie pojedynczej i mnogiej. W ich języku nie było żadnych liczb. I dlaczego ich potrzebują, skoro Pirah nawet nie miała pojęcia, co jest coraz mniej. I okazało się, że ludzie tego plemienia żyją ponadczasowo. Takie pojęcia jak teraźniejszość, przeszłość i przyszłość były mu obce. Ogólnie rzecz biorąc, poliglotka Everett z nauką języka Pirach miała bardzo trudny czas.
Misja misyjna Everetta była bardzo zawstydzona. Najpierw dzicy pytali kaznodziei, czy osobiście znał Jezusa. A kiedy dowiedzieli się, że nie jest, natychmiast stracili zainteresowanie ewangelią. A kiedy Everett poinformował ich, że sam Bóg stworzył człowieka, całkowicie oszołomili się. To zakłopotanie można przetłumaczyć mniej więcej tak: „Kim jesteś? Nie znasz tak głupiej osoby, jak ludzie są stworzeni?”
W rezultacie, po odwiedzeniu tego plemienia, niefortunny Everett, według niego, prawie zmienił się z zagorzałego chrześcijanina w kompletnego ateistę.
