Może się to wydawać dziwne, ale między spowiedzi i komunii istnieje duża różnica. Pokuta jest obszerną koncepcją, która obejmuje uznanie grzechów i determinację, by nie powtarzać ich ponownie. Spowiedź jest węższym pojęciem, któremu może nie towarzyszyć pokuta.
Czy spowiedź i skrucha są równe?
Wszystko, co człowiek cierpliwie znosi w życiu, zdając sobie sprawę z winy, to pokuta. Powiedzmy, że uderzył się młotkiem w palec, a zamiast wyrzucać klątwę, ze łzami w oczach powie: „I według mnie, za moje grzechy muszę pobić wszystkie palce”. Najważniejsze nie jest szmer, ale pokora.
Często ktoś przychodzi do świątyni i „wylewa” wszelkie bzdury, które nie są warte uwagi: w środę pił mleko, bił muchę, pracował w niedzielę itp., Ale z jakiegoś powodu zapomina, że wcale nie dba o swoich rodziców, nie pomaga potrzebującym i zazdrości swoim kolegom. Proces ten zamienia się w banalną listę grzechów bez poczucia wyrzutów sumienia.
Prawdziwe wyznania są 1-2 razy w życiu. Prawdziwie skruszona osoba powoduje współczucie. Stojąc przed kapłanem, płacze, bije się w pierś, ledwo wymawiając słowa. Zazwyczaj takie wyznanie jest opóźnione, ale dusza jest oczyszczona. Oczywiście za każdym razem nie można tak żałować. Na przykład Puszkin A.S. po śmierci chciał się wyspowiadać, a oszołomiony kapłan, opuszczając go, przyznał, że chciałby takiej spowiedzi przed śmiercią.
Spowiedź nie może zastąpić pokuty. To tylko integralna część pokuty, a nie najważniejsza. Wyznanie nie oznacza skruchy. Ten termin oznacza powiedzieć lub otworzyć. W ten sposób ludzie mogą rozmawiać o swoich grzechach z bliskimi przyjaciółmi i krewnymi, ale nie będzie wyrzutów sumienia.
Pokuta jest poważną rewolucją w duszy. To pragnienie zmiany życia i powrotu do starej ścieżki. Ilu z nas jest do tego zdolnych? Zdarza się, że wierzący przychodzą do spowiedzi co tydzień i bez skruchy wymieniają to, co uważają za niewłaściwe w ich życiu, i nie każdy kapłan może rozumować taką osobę.
