Historia wojskowa to opowieść o walce rosyjskiego wojownika z obcym najeźdźcą. Jej tom jest bardziej opowieścią, ale mniej powieścią, a fabuła pokazuje wydarzenia zbliżone do rzeczywistości. Dlatego historia wojskowa może być źródłem historycznym.
Opinie na temat tego gatunku są różne: niektórzy historycy są pewni, że powieść wojskowa jest niezależnym dziełem literackim, podczas gdy inni uważają, że jest to tylko część kroniki. Rzeczywiście, opowieści o wojnach z Pieczyngami, Tatarami lub Połowcami są zawarte w Kronice minionych lat, a Słowo o pułku Igora jest częścią XII-wiecznych kijowskich annałów.
Historycy nie mają konsensusu, ale podręcznik literaturowy nie waha się: powieść wojskowa jest rodzajem narracji literatury staroruskiej opisującej wydarzenia militarne.
Struktura historii wojskowej
Historia wojskowa ma cel, cechy i kompozycję. Celem jest pokazanie potomkom wizerunku wojownika i wyzwoliciela ich ojczyzny. To jest główne, ale są też cele drugorzędne, które osiąga historia militarna. Pokazuje miejsce Rosji wśród innych mocarstw, a także udowadnia, że naród rosyjski ma historię, z której ma prawo być dumny.
Historia wojskowa ma trzy cechy:
- Złożony obraz bohatera. Był dzielny, odważny, udowodnił swoją siłę wyczynami, pogardzanymi ranami i śmiercią. Ale wraz z nadejściem chrześcijaństwa obraz stał się bardziej skomplikowany: do rysów epickiego bohatera dodano świętość i poświęcenie chrześcijańskich męczenników. Potem bohater zaczął walczyć o wiarę, a nie o siłę. Pośpieszył do świętości, a kronikarze włożyli do ust pobożne myśli i modlitwy. Bohaterowi pomagały również siły niebiańskie.
- Ofiara. To przyszło także z chrześcijaństwem i nowym wizerunkiem bohatera, dało wojskiemu nowe zrozumienie: stało się świętym czynem. W tym samym okresie powstał panteon rosyjskich świętych, który obejmował zarówno ascetycznych mnichów, jak i żołnierzy męczenników. Obraz tego ostatniego dał wyobrażenie o świętości świata i księstwa.
- Wzory stylistyczne są charakterystycznymi rewolucjami charakterystycznymi dla takiego gatunku: na przykład „… i strzały bez muchy, jak deszcz”.
Kompozycja powieści wojskowej składa się z trzech części:
- Przygotowanie, które obejmowało zbieranie żołnierzy i przemówienie księcia przed kampanią. Książę był strategiem i mówcą, a także modlił się ze swoim zespołem przed wyjazdem.
- Wydarzenie W tej części była bitwa, ale nie od razu. Na początku była bitwa między bohaterem a jego przeciwnikiem, która określiła wynik bitwy. Tradycję tę nazywano sztukami walki i wierzono, że bitwę wygra strona, której wojownik wygra. Wojownicy zauważyli oznaki zwycięstwa lub porażki: znaki, zjawiska naturalne, znaki boskie. Potem była bitwa: Bóg mógł w nią interweniować, a następnie żołnierze Rosji wygrali lub odwrócili się - wtedy zostali pokonani. Bitwa była najczęściej porównywana do uczty lub siewu.
- Konsekwencje - wygrali, przegrali, zmarli, przeżyli. I nawet jeśli przegrali i umarli, zakończenie miało optymistyczne przesłanie.
Historia Światosławia
Historia podzielona jest na fragmenty z datami, opowiada o księciu Svyatoslava, który był bardzo blisko swojej drużyny. Tak blisko, że uważał się za jednego z jej wojowników. I nie było nic obraźliwego, wręcz przeciwnie: być w drużynie - uważano to za podstawę kodeksu rycerskiego.
Taka bliskość z żołnierzami jest kluczową cechą Światosławia. Historia zawiera wiele jego przemówień, przemówień przed wojskiem, ale współczesnemu czytelnikowi trudno ją przedstawić. Tekst jest pełen faktów i szczegółów z tamtych czasów, o których wspominano umyślnie - autor chciał pokazać epokę, w której żył Światosław, a nie tylko on sam.
Światosław jest silnym, odważnym i zwinnym wojownikiem. Za aktywność i zabawę w bitwie porównywano go do geparda. Podobnie jak w przypadku historii wojskowej, jej bohater, nawet jako władca, wie, jak znosić trudy życia wojskowego, walczyć i dowodzić armią. Ani w tej historii, ani w innych nie ma bohaterów, którzy byliby rozpieszczani lub pompatyczni.
Opowieść księcia Izyaslava
Struktura tej historii jest nierówna: czasem fabułę przerywają fragmenty opowieści księcia Igora, na początku opowieści nie ma wyraźnych znaków ideologicznych ani stylistycznych, a koniec jest równie niepozorny jak początek. Wydaje się, że zaginęło na tle wydarzeń centralnych.
Historia księcia Izyaslava to kult heroicznej osobowości, indywidualnego i narodowego honoru oraz cnót księcia, typowych dla tego gatunku. Przez całą historię Izyaslav jest gotów ryzykować życiem, poddaje się woli Bożej, jest hojny w stosunku do Kościoła i jego szafarzy. Nawiasem mówiąc, autor tej historii był zwolennikiem tego księcia i należał do wyższych kręgów tego społeczeństwa.
Historia zaczyna się od tego, jak Izyaslav wstępuje na tron, po czym mieszkańcy Kijowa mają do czynienia z księciem Igorem, opisują atak na Kijów i przystąpienie do tronu kijowskiego. W historii brakuje szczegółowych opowieści o misjach dyplomatycznych i kampaniach wojskowych; opisano zwycięskie wejście rannych po bitwie pod Izyasławem do Kijowa.
W annałach kijowskich ta historia zajmuje ważne miejsce: obejmuje okres prawie 10 lat. Różni książęta uporządkowali tę historię w różnym czasie, dlatego jej struktura jest tak różnorodna - zbiór pojedynczych kronik, wśród których trudno jest znaleźć główną historię. Na przykład początek jest niepozorny, ponieważ historia Izyaslava splata się z historią męczeństwa Igora tak blisko, że prawie w nim zaginęła.
Autor wykorzystuje wiele pomysłowych środków języka do dramatyzowania wydarzeń. Podkreśla, że Izyaslav legalnie wstąpił na tron, ponieważ sami mieszkańcy Kijowa nazywali go Perejasławem. I za panowania Izyaslava próbował zmniejszyć rolę Bizancjum w życiu narodu rosyjskiego, aby zmniejszyć bizantyjskie wpływy kulturowe i duchowe. Książę utworzył katedrę w Kijowie, gdzie jego ojciec został wybrany metropolitą, pozostał w historii jako Klim Smolyatich.
Autor tej historii przedstawia księcia jako mądrego polityka i utalentowanego dowódcę, który dba o losy żołnierzy i zwykłych Rosjan, a także dąży do osiągnięcia politycznej wolności dla Rosji. Charakter i motywy Izyaslava można zobaczyć zarówno w jego czynach, jak i w jego monologach: jest ich wiele w tej historii, a ich język jest bardzo bogaty w obrazy.
