Uważa się, że polityka prezydenta Iranu Mahmuda Ahmadineżada odrzuciła społeczeństwo irańskie na wiele lat. Za jego panowania prawa kobiet i wolności demokratyczne zostały znacznie ograniczone. Prezydent starał się uwolnić społeczeństwo od tych, których uważał za budzące sprzeciw. Pod rządami Ahmadineżada wiele wybitnych postaci nauki i kultury straciło możliwość uczestniczenia w życiu publicznym kraju.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/62/ahmadinezhad-mahmud-biografiya-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Z biografii Mahmouda Ahmadineżada
Przyszły przywódca polityczny Iranu urodził się 28 października 1956 r. W prowincji Semnan. Przodkowie Ahmadineżada zajmowali się malowaniem dywanów. Ojciec Mahmuda był prostym kowalem. Rodzina żyła źle.
Mahmoud otrzymał solidne wykształcenie: w 1976 roku został studentem prestiżowego uniwersytetu - Teheran University of Science and Technology. Jego dyplom dyplomowy jest inżynierem transportu. Po ukończeniu studiów Ahmadineżad wstąpił do szkoły wyższej, w 1997 roku obronił rozprawę doktorską.
Pierwsze kroki w karierze
Jako student Ahmadineżad był aktywnym uczestnikiem antyszachowego ruchu młodzieżowego. Wraz ze swoimi towarzyszami opublikował dziennik religijny. Kiedy upadł reżim szacha, Mahmoud dołączył do organizacji islamskiej, która głosiła ultra konserwatywne poglądy i opowiadała się za wzmocnieniem jedności szkół teologicznych i uniwersytetów.
Istnieją dowody, że w 1979 r. Ahmadineżad brał udział w akcji mającej na celu przejęcie pracowników ambasady USA jako zakładników. Według innych źródeł Mahmud początkowo planował przejąć ambasadę Związku Radzieckiego, ale jego towarzysze odrzucili ten pomysł.
Na początku lat 80. Ahmadineżad, jako część jednostki specjalnej, udał się jako ochotnik do wojny Iran-Irak. To, czym dokładnie był zaangażowany podczas działań wojennych, jest nieznane. Istnieją jednak dowody, że operacje specjalne z jego udziałem były przeprowadzane na obszarach zamieszkałych głównie przez Kurdów. Przedstawiciele opozycji wielokrotnie zapewniali opinię publiczną, że sumienie Mahmouda torturowało i zabijało tych, których nazywano dysydentami.