Badacze uważają, że jej symbole są charakterystyczną cechą każdej ustalonej religii. Dla prawosławia jest to krzyż, dla islamu półksiężyc z gwiazdą w środku. Ale istnieją pewne symbole, które każą nam myśleć o prawdopodobnie utraconej jedności tych wyznań - stary chrześcijański krzyż porów Nikona z półksiężycem u podstawy.
Nominały używają wielu form krzyży. Krzyż staroobrzędowców jest więc zaokrąglony, katolik jest ściśle geometryczny i ma cztery belki, krzyż w ortodoksji jest ośmioramienny, który obejmuje dwie równoległe poziome poprzeczki i trzeci dolny ukośny, co prawdopodobnie wskazuje na podnóżek. Krzyż ten jest uważany za najbliższy krzyżowi, na którym Jezus został ukrzyżowany. Inną powszechną formą krzyża, którą często można znaleźć na kopułach świątyń chrześcijańskich, jest półksiężyc.
Najstarsze prawosławne krzyże miały kopułę przypominającą dach domu. Nadal można je oglądać na starych cmentarzach, na których zachowała się tradycja „zakrywania” krzyża pamiątkowego.
Jedność wiary
Istnieją wersje, w których półksiężyc pokazuje związek między chrześcijaństwem a islamem lub między chrześcijaństwem a pogaństwem, ponieważ ten symbol istniał zarówno w tej, jak i w innej religii. Istnieje również wersja, w której półksiężyc pokazuje, że była epoka, w której islam i prawosławie były jedną religią. A kształt krzyża z półksiężycem symbolizuje tę erę. Dzięki współczesnemu podziałowi dwóch religii - chrześcijańskiej i muzułmańskiej, ten symbol powoduje, że żałujemy, że wiara została utracona.
Triumf chrześcijaństwa
Jednak wielu teologów uważa, że sierp księżyca (tsata) na krzyżu nie jest związany z symbolem muzułmańskim. I w rzeczywistości są to ręce złożone razem, aby wesprzeć symbol wiary prawosławnej.
Niektóre teksty średniowiecza mówią, że tats są żłobkiem z Betlejem, który wziął Dzieciątka Jezus w ramiona, a także, że jest to kielich eucharystyczny, który przyjął ciało Jezusa.
Istnieje wersja, że jest to symbol kosmosu, który podkreśla obecność chrześcijaństwa na całym świecie i nie jest związany z islamem.
Zwolennicy semiotyki uważają, że półksiężyc nie jest tak naprawdę półksiężycem, ale łodzią, a krzyż jest żaglem. A ten statek z żaglem symbolizuje Kościół, który płynie ku zbawieniu. Wyjaśnienie w Objawieniu Jana Teologa dotyczy tej samej treści.
