Dzisiaj młodzi ludzie bardzo często używają terminu „podziemie” w zupełnie innym kontekście. Jednak nie każdy może jasno wyjaśnić znaczenie tego słowa - zwyczajowo przyjmuje się termin za pewnik, a nawet nie myśli o przyczynach jego wystąpienia.
Dosłownie „podziemie” można przetłumaczyć z angielskiego jako „podziemne” - w szczególności termin ten ma zastosowanie do wszystkich rodzajów piwnic, przejść podziemnych i metra jako całości. Jednak w latach 60. ubiegłego wieku słowo nabrało nowego znaczenia i zaczęło odnosić się do całej warstwy współczesnej kultury: kreatywności, która próbuje wynaleźć coś nowego, być oryginalnym i oryginalnym; zaprzecza jakimkolwiek zasadom i kanonom.
Ten rodzaj „nowej sztuki” powstał w latach 60. ubiegłego wieku w Stanach Zjednoczonych równolegle z rozwojem subkultury hipisowskiej, głównie wśród mało znanych muzyków. Styl został sam w sobie zakładnikiem: próba stworzenia „niezwykłej muzyki”, poszukiwania nowych podejść i pomysłów na jakiś czas wykluczała możliwość osiągnięcia masowego sukcesu, co stworzyło drugą niepisaną stronę ideologii „podziemia”: podziemie powinno pozostać non-profit.
Jednak ze względu na to stanowisko był raczej brak możliwości. Potwierdza to pierwsze „pojawienie się ludzi” w 1969 r., Kiedy jedno ze studiów nagraniowych, widząc potencjał ukryty w kursie, wydało serię komercyjnych albumów muzycznych „That's Undergroud”, które odniosły duży sukces.
W tej chwili kultura podzieliła się na dwie części, które zachowały się do dziś. Ci pierwsi nie zauważają żadnego handlu w żadnej formie i zasadniczo nagrywają piosenki na tanim sprzęcie (lub wcale nie nagrywają), odmawiają publikowania albumów i pozostają tylko w wąskim kręgu „dla siebie”. Druga część, wręcz przeciwnie, widzi główne zadanie tworzenia muzyki „nie jak wszystko inne”, ale wcale nie wstydzi się zarabiać na tej muzyce. Tworzy to kontrowersyjne grupy muzyczne (w Rosji „Amatory” można uznać za przykład), które z jednej strony stosują się do podziemnych tradycji i alternatyw, ale z drugiej są powszechnie znane.
Dzisiaj każdy ruch nieformalny klasyfikuje się jako „antykultura”. Termin ten jest najczęściej używany w rapie i hip-hopie, który z definicji ma charakter apolityczny i nie jest komercyjny. Obejmuje to także sztukę uliczną, wyścigi uliczne, każdą inną sztukę i działalność „nie dla wszystkich”.
