Księga Rodzaju objawia nam pierwszą osobę - Adama z krótkimi dotknięciami: zwięźle, ale obszernie. Był bezgrzesznym człowiekiem stworzonym na wieczność. Cały świat był mu posłuszny. Nadawał imiona przedmiotom i zwierzętom, a one były mu podległe. Bóg powiedział kiedyś: „Nie jest dobrze być samym człowiekiem”. I uczynił go asystentem - kobietą.
Tak jak było wcześniej
Adam, budząc się ze sprowadzonego na niego snu, widzi Ewę przed sobą i uświadamia sobie, że ona jest jego cząstką: „Jesteś kością z moich kości i ciałem z mego ciała”. Następnie wypowiada proroczo słowa, które przez wieki powinny stać się hasłem życia rodzinnego: „Odtąd mężczyzna opuści ojca i matkę i przyłączy się do żony, a będzie jedno ciało”. Również współcześni ludzie w jakiś sposób rozumieją, że spotkali się ze swoim jedynym. I tutaj nie jest to bez interwencji Boga.
Przeciwnie, apostoł Paweł argumentował, że dobrze jest żyć samemu: „Jeśli możesz, bądź taki jak ja”. Obiecał, że tworząc rodzinę, będziemy cierpieć w ciele. Tak zwana samotność Pawłowa jest samotnością kaznodziei. W oczekiwaniu na powtórne przyjście, niezamierzenie śmierci lub jakiegokolwiek niebezpieczeństwa, pożądana jest samotność. Taki jest los mnichów, ascetów i zwykłych ludzi, którzy rozumieją, że istnieje coś wyższego niż małżeństwo. Takie wyczyny są podawane z góry i odczuwalne jest wyraźne wezwanie do nich.
Wcześniej oszczędzano osoby szukającej żony. Rodzice to zrobili, więc problem polegał na tym, że musiałem poślubić kogoś, kto nie mógłby być taki. Jednak w większości przypadków życie takich małżeństw odpowiadało powiedzeniu: „Wytrwa, zakocha się”. Teraz ciężar ten spoczywa na samym mężczyźnie.
Wyszukiwanie w dowolnym pytaniu oznacza błąd, ale nikt nie chce popełnić błędu w kwestii małżeństwa. Jeden z teologów powiedział: „Kiedy młody mężczyzna spotyka tego, który jest przeznaczony dla niego i nazywa ją ukochaną, zachodzą w nim zmiany. Przed nim istniały dla niego kobiety i mężczyźni. Gdy tylko on kocha swoje życie, wszyscy wokół niego stają się szarą masą bez seksu różnicowanie ”.
