W rosyjskiej tradycji prawosławnej są specjalne dni pamięci, w których żywi upamiętniają zmarłych krewnych. Radonica jest jednym z tych dni rodzicielskich.
Datowanie Radonicy różni się w zależności od czasu obchodów Wielkanocy (zgodnie z kartą kościoła, Radonica wypada we wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy). W samym Jasnym Tygodniu umarli nie są pamiętani. Pierwsze upamiętnienie zmarłego po święcie Wielkiej Niedzieli odbywa się właśnie na Radonicy. Ta nazwa dnia pamięci nie jest przypadkowa, ponieważ w tym dniu żyjący ludzie dzielą Wielkanocną radość z tymi, którzy już opuścili ten świat.
W kościołach prawosławnych na Radonicy liturgia odbywa się z pewnymi elementami wymaganymi (prokimen, apostoł i Ewangelia Requiem). Po liturgii odprawiane są nabożeństwa żałobne, w których wstawiane są specjalne pieśni wielkanocne (na przykład troparion i kondak wielkanocny). Wierzący starają się nakazać upamiętnienie zmarłego Radonicy zarówno za liturgię, jak i za Requiem.
Zwyczaj odwiedzania grobów zmarłych bliskich na Radonicy jest powszechny. Wierzący nie tylko sprzątają miejsca pochówku po zimie, ale także upamiętniają zmarłych modlitwą. Zazwyczaj troparion Wielkanocy „Chrystus zmartwychwstał” jest czytany lub śpiewany trzy razy. Następnie możesz przeczytać 90. psalm. Zamiast zwykłego kondak pogrzebowego „Przy świętych spoczywa” zwyczajowo czyta się lub śpiewa kondak wielkanocny: „Tak, do grobu będziesz bez śmierci”. Można również czytać lub śpiewać specjalne troparia pogrzebowe z następstw Requiem i litu „Od duchów prawych poległych”. Niektórzy wierzący na cmentarzach w dniu Radonicy czytają (śpiewają) kanon Wielkanocy.
Upamiętnienie zmarłych na Radonicy może odbywać się w domu po zwiedzeniu liturgii i miejsc pochówku. Powyższe pieśni wielkanocne można również śpiewać w domu.
Radonica służy jako specjalne wspomnienie faktu, że Chrystus zstąpił do piekła, wyprowadził stamtąd ludzi, którzy w niego wierzyli, ratując go od śmierci duchowej.
