Pojęcie marginalności jest terminem socjologicznym, który powstał w nauce w latach dwudziestych XX wieku. Ale sami marginesy - ludzie, którzy tworzą specjalną grupę społeczną, istnieli na długo przed wprowadzeniem tego terminu przez naukowców. Są to ludzie, którzy z jakiegoś powodu nie pasowali do społeczno-kulturowego systemu społeczeństwa. Duże grupy marginalistów zaczęły formować się na początku XX wieku. Ale prawdopodobnie pierwszy margines pojawił się w erze prymitywnej.
Termin „marginalność” został wprowadzony przez amerykańskich socjologów w celu scharakteryzowania obserwowanego przez nich zjawiska społecznego: tworzenia przez imigrantów zamkniętych społeczności z powodu niemożności natychmiastowego dopasowania się do amerykańskiego stylu życia. W nowym terminie wybrano łacińskie słowo marginalis, co w tłumaczeniu oznacza „znajduje się na krawędzi”. W ten sposób społeczności imigrantów zostały scharakteryzowane jako grupy wyciągnięte z ich rodzimej warstwy kulturowej i nie zapuszczające korzeni na nowej ziemi.
Grupa marginalna charakteryzuje się własną kulturą specjalną, która często stoi w sprzeczności z dominującymi postawami kulturowymi w społeczeństwie. Typowym przykładem jest włoska mafia w Ameryce. Don Corleone i jego rodzina są marginalnymi elementami amerykańskiego społeczeństwa.
Tak więc, w ścisłym tego słowa znaczeniu, pierwsze marginesy pojawiły się pod koniec XIX - początku XX wieku w kipiącym kociołku amerykańskiej imigracji. Byli to ludzie dwóch kultur, jednocześnie należący do dwóch światów. Oczywiście nie tylko w USA zaobserwowano podobne zjawiska: na przykład Brazylia w tym samym czasie zaprosiła włoskich imigrantów na plantacje, którzy nie od razu pasowali do istniejącego społeczeństwa na równi z potomkami Portugalczyków i byli często postrzegani jako „biali murzyni”.
Grupy marginalne mogą również pojawić się w wyniku poważnych wstrząsów społecznych. Na przykład rewolucja w Rosji doprowadziła do pojawienia się dużej liczby osób zmarginalizowanych - osób wycofanych z ram swojej klasy i mających trudności ze znalezieniem swojego miejsca w nowym społeczeństwie. Na przykład dzieci ulicy z lat dwudziestych XX wieku są typową grupą marginalną.
Stopniowo pojęcie marginalności w nauce rozszerzało się. Pojawiła się koncepcja „indywidualnej marginesowości”. Jest szerszy niż marginalizacja jako zjawisko społeczne. I.V. Malyshev w książce „sztuka marginalna” opisuje marginalność jako „pozasystemową”. Wyrzutkami mogą być ludzie, którzy zachowują przeszłość; przed ich wiekiem; po prostu „zagubiony” i nie znajdujący miejsca w społeczeństwie i jego kulturze.
W tym sensie można nazwać marginalnych, według Viktora Shenderowicza, Sacharowa, Thomasa Manna, a nawet Chrystusa.
Pierwszy margines najprawdopodobniej pojawił się u zarania ludzkości. Być może pierwsze homosapieny zostały zmarginalizowane!
Ponieważ społeczeństwo ma obawy przed marginalnymi, życie „niesystemowych” ludzi w całej historii ludzkości było złożone i, niestety, zazwyczaj krótkie. Niektóre z nich stały się gruzami społecznymi, odrzuconymi przez pariasów, ale wielu udało się posunąć kulturę do przodu, aby nakreślić nowe wytyczne dotyczące rozwoju społeczeństwa.
Na przykład oburzeni artyści byli często marginalizowani. Odważnie odrzucali tradycyjne wartości, tworząc własne. Na przykład Diogenes był marginalny. Marginesami byli dekadenci. Radzieccy kolesie byli marginalni.
Na przełomie XX i XXI wieku liczba osób zmarginalizowanych stała się znacznie większa niż w jakiejkolwiek innej epoce historycznej. Różne ruchy nieformalne są zwykle marginalizowane. Tolerancja współczesnego społeczeństwa pozwala przedstawicielom zmarginalizowanych warstw żyć we własnym układzie współrzędnych bardziej swobodnie niż wcześniej.
