Obecnie istnieje praktyka chrzczenia niemowląt rodzicami chrzestnymi. Wielu fizjologicznych ojców i matek bardzo ostrożnie wybiera rodziców chrzestnych. Jednak niektóre przesądy dotyczące rodziców chrzestnych i dzieci chrzestnych mogą czasami zakłócać wybór.
Istnieje opinia, że nie można wybrać matki chrzestnej, która jest wdową dla niemowlęcia. W przeciwnym razie los matki chrzestnej może zostać przekazany samej chrześniaczce. Kościół prawosławny wyraźnie przedstawia swoją wizję tego problemu - nie następuje przeniesienie „klątwy” i „losu” z odbiorców (rodziców chrzestnych) na dzieci chrześniaczki.
W teologii prawosławnej nie ma pojęcia „losu” jako takiego. Dlatego nie ma sensu mówić o losie jako czymś niezależnym bezpośrednio od osoby i od woli Bożej (w kontekście doktryny chrześcijańskiej). Ortodoksi nie wierzą w kamień. Co więcej, nie warto mówić o przeniesieniu losu z matki chrzestnej na chrześnicę. To absurdalna, całkowicie nieortodoksyjna opinia. Rzeczywiście w sakramencie chrztu istnieje pewien duchowy pokrewieństwo między rodzicami chrzestnymi a dziećmi chrzestnymi, ale nie oznacza to związku „przeznaczenia”.
Kościół prawosławny podaje jasne instrukcje na temat tego, kto może być rodzicem chrzestnym, a kto nie. Nic nie mówi się o wdowach i wdowach. Ta kategoria ludzi nie podlega zakazowi bycia rodzicami chrzestnymi. Zgodnie z chrześcijańskim światopoglądem należy pamiętać, że rodzice chrzestni nie powinni być małżeństwem (matka chrzestna mama i tata), rodzice fizjologiczni, ateiści, sekciarze, przedstawiciele heterodoksu nie mogą być rodzicami chrzestnymi; nie należy wybierać jako chrzestnych, nawet ochrzczonych, ale nieskalanych ludzi. Kościół prawosławny zaleca wybranie tych, którzy mają wiedzę na temat doktryny Kościoła, na rodziców chrzestnych, ponieważ odbiorcy mają obowiązek wychowywać dziecko w wierze prawosławnej.
Zatem osoba prawosławna nie powinna zwracać uwagi na przesądy związane z przenoszeniem „losu” z postrzegających na dzieci chrzestne.
