W Kościele prawosławnym powszechną praktyką jest chrzest niemowląt z rodzicami chrzestnymi. Ponadto niektórzy dorośli w chwili przyjmowania sakramentu również chcą mieć rodziców chrzestnych.
Obecność rodziców chrzestnych podczas chrztu niemowląt wynika z faktu, że samo dziecko nie może jeszcze otwarcie wyrazić swojej wiary w Chrystusa, połączyć się z Bogiem, odrzucić Szatana i wszystkich jego dzieł. Dlatego rodzice chrzestni robią to dla dziecka. Sami chrzestni biorą odpowiedzialność za wychowanie dziecka w wierze prawosławnej. Świadczą przed Bogiem o dziecku. Po chrzcie dorosłych sytuacja wygląda inaczej.
Dorosły może bardzo dobrze podejmować decyzje o przystąpieniu do Kościoła. Dorośli, będąc w czystym umyśle i we właściwej kondycji, sami świadczą o swojej wierze, łączą się z Bogiem i dają „obietnicę”, że będą próbowali żyć zgodnie z boskimi przykazaniami. Dlatego chrzest dorosłych odbywa się bez rodziców chrzestnych. Okazuje się, że „funkcja” dawania świadectwa Bogu dla osoby nie ma znaczenia, jeśli chodzi o chrzest dorosłych.
Warto jednak wspomnieć, że niektórzy dorośli nadal chcą mieć rodziców chrzestnych. Kościół nie może tego zabronić, ale jednocześnie ochrzczony musi zrozumieć, że taka praktyka nie jest konieczna. Często rodzice chrzestni, dorośli wybierają przyjaciół. Przyczynę tego można uznać za nie tyle religijną, co rodzinną. Niektórzy uważają tę praktykę za wyraz przyjaźni.
Możemy zatem powiedzieć, że obecność rodziców chrzestnych podczas chrztu dorosłych nie jest konieczna. Jednak ci, którzy naprawdę tego chcą, mogą wybrać swoje matki chrzestne. Ta praktyka nie szkodzi ochrzczonemu, ale nie ma w sobie specjalnego znaczenia, zmieniając obecność rodziców chrzestnych w zwykłą formalność.
