Czasami nawet ludzie, którzy nie wierzą w Boga zbyt często, uciekają się do modlitwy. Zwykle dzieje się tak w sytuacji, gdy dana osoba nie ma na co liczyć. Ale nawet szczerze wierzący ludzie czasami nie wiedzą, jak się modlić, za pomocą jakich słów należy zwrócić się do Boga.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/99/kak-nachat-molitsya.jpg)
Instrukcja obsługi
1
Modlitwa jest rozmową człowieka z Bogiem. Rozmowa jest bardzo osobista, więc lepiej jest modlić się sam, gdy nikt cię nie widzi. Nie wyklucza to modlitw w innych miejscach, możesz się modlić (do siebie, w umyśle), nawet w transporcie publicznym lub spacerując zatłoczoną ulicą. Jednak do najbardziej intymnej modlitwy potrzebna jest cisza i samotność.
2)
Cóż, jeśli masz ikonę, ale nie jest to warunkiem koniecznym. Rozmowa między człowiekiem a Bogiem przebiega w sercu, więc nic nie mogłoby zakłócać tej komunikacji - a także tej, która mogłaby znacznie pomóc. Modląc się przed ikoną pamiętaj, że nie modlisz się do niej, ale do tego, którego wizerunek jest na niej odciśnięty.
3)
Aby rozpocząć modlitwę, najlepiej wybrać późny wieczór. Jesteś sam w pokoju, światło jest przyćmione. Możesz go wyłączyć i zapalić świecę. Pamiętajcie o głównym punkcie: w rozmowie z Bogiem nie ważne są słowa, ale uczucia. Bóg rozumie cię bez słów, więc nie nadawaj im zbyt wielkiego znaczenia. Po prostu powiedz Mu, co ci przeszkadza.
4
Czy powinienem czytać znane modlitwy, czy lepiej jest używać moich słów? Nie ma jednej odpowiedzi, możesz użyć obu opcji. Najważniejsze, że twoja modlitwa nie powinna być mechaniczna - staraj się wyczuć każde słowo, zrealizuj je, zrozum je.
5
W rozmowie z Bogiem bądź szczery. Żadne fałszowanie nie jest dopuszczalne, ponieważ Bóg już wie o tobie wszystko. Nie próbujcie sztucznie wzbudzać w sobie wzniosłych uczuć modlitewnych, to jest złe. Jeśli czujesz, że twoja modlitwa jest sucha i pusta, poproś Boga, aby pomógł ci nauczyć się modlić, jest to najlepsza opcja.
6
Nie ścigaj gadatliwości. Najprostsze słowa wypowiedziane z głębokim uczuciem zbliżą cię do Boga bardziej niż najdłuższa, ale czytana mechanicznie modlitwa. Staraj się częściej przychodzić do Boga w całkowitej wewnętrznej ciszy, są to najcenniejsze chwile - wielu ludzi nie odczuwa Jego obecności właśnie z powodu własnej gadatliwości. To nie przypadek, że na drodze modlitewnego wejścia człowieka do Boga najwyższa jest cicha modlitwa - gdy osoba w milczeniu objawia mu się całym swoim bytem.
7
Jak modlić się na głos lub do siebie? Obie opcje są odpowiednie. Poczuj potrzebę zwrócenia się do Boga na głos, zrób to. Chcesz się modlić do siebie, niech tak będzie. Należy zauważyć, że mnisi praktykujący modlitwę Jezusa („Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem (grzesznikiem)”, najpierw powtarzają to głośno, a potem sobie. Dlatego po prostu słuchaj siebie i módl się tak, jak lubisz najbardziej.
8
Gdzie lepiej się modlić, w kościele lub poza jego murami? Również tutaj nie ma jednej odpowiedzi. Kościół pomaga człowiekowi z jego atmosferą, zasoleniem tego miejsca. Jednocześnie wielu ludzi w kościele jest nieśmiałych i nie jest możliwe, aby otwarcie wyrażali uczucia w obecności innych wierzących. W takim przypadku najszczersza modlitwa zostanie wykonana w samotności.
9
Jak zrozumieć, że modlitwa jest słyszana? Rozmawiając z Bogiem, osoba zwykle próbuje mu powiedzieć o swoich problemach i smutkach. Jednocześnie dusza jest bardzo trudna. Jednak w pewnym momencie czciciel nagle odczuwa niesamowite uczucie - staje się dla niego o wiele łatwiejsze, jakby kamień spadał z jego duszy. Człowiek może odczuwać spokój, radość, istnieje zrozumienie, że go słychać.
10
Osiągnięcie pewnych wysokich stanów w modlitwie jest dalekie od natychmiastowego. Co więcej, pogoń za niezwykłymi doznaniami jest dużym błędem. Na drodze modlitwy jest wiele pułapek, wpadają w nią ci, którzy nie mogli pozbyć się dumy, w których nie ma pokory. Aby zrozumieć możliwe błędy, powinieneś przeczytać książki Ojców Świętych. Na przykład „Eksperymenty ascetyczne” Ignacego Brianchaninowa, „Moje życie w Chrystusie” Jana z Kronsztadu, „Słowa ascezy” Syryjczyka Izaaka.