Wicca jest zachodnią religią neo-pogańską, opartą na czci natury. Wicca zyskała popularność w 1954 roku dzięki twórcy Geraldowi Gardnerowi, emerytowanemu urzędnikowi państwowemu.
Początkowo Gardner nazwał swoją religię „czarami” - było to tajne i starożytne nauczanie. Twierdził, że członkowie kultu wiedźmy, który przetrwał w Europie i działał potajemnie, poświęcił to nauczaniu. Sam Gardner uważał tradycję wicca za kontynuację przedchrześcijańskich przekonań europejskich - opierały się one na czci sił natury, które ucieleśniały obraz Matki Bogini i Boga Ojca.
Archeolodzy, antropologowie i historycy uważają jednak, że ta wersja jest wątpliwa i oficjalnie uważa się, że Wicca powstała nie wcześniej niż w latach 20. XX wieku. Wicca jest rzeczywiście podobna do archaicznych matriarchalnych wierzeń, ale raczej przypomina próbę częściowego odtworzenia ich w celu połączenia ich z koncepcją współczesnego neopogaństwa.
Wiccany nazywane są nie tylko wyznawcami Gardnera, ale także każdym, kto ma podobne przekonania. Ciągle tworzone są nowe formy teorii i praktyki Wiccan.
Twórca tradycji wiccańskiej
Gerald Gardner był urzędnikiem państwowym, antropologiem-amatorem, pisarzem i okultystą. Pochodził z zamożnej rodziny i dorastał pod opieką irlandzkiej niani. Od dzieciństwa Gardner był dręczony przez astmę, dlatego wierzył, że ciepły klimat będzie bardziej przydatny dla chłopca, jego rodziców i jego niani, wypuścił go na kontynent. Tak się złożyło, że Gardner spędził młodość w Europie, na Cejlonie, w Azji. Następnie przeniósł się do Malezji, gdzie uprawiał gumę, spotkał miejscowych ludzi i studiował ich religie, co wywarło na nim ogromne wrażenie.
Po 1923 r. Gardner dostał pracę w służbie publicznej: inspektor rządowy na Malajach. Po 5 latach ożenił się z Angielką, z którą mieszkał przez ponad 33 lata. W wieku 52 lat Gardner zrezygnował i wrócił do Anglii, gdzie opublikował esej „Chris and Other Malay Weapons” na podstawie swoich badań.
Jednak w Londynie nie żył długo - w tym samym roku wraz z żoną przeprowadził się do Highcliff, gdzie Gardner został poważnie porwany przez okultyzm i nudyzm. W 1939 r. Wstąpił do Towarzystwa Folklorystycznego, napisał w czasopiśmie Folklore, aw 1946 r. Został członkiem komitetu publicznego. Gardner uwielbiał ten tytuł.
W 1947 roku poznał Alistaira Crowleya, który poświęcił go Zakonowi Orientalnych Templariuszy. Istnieje wersja, że Gardner został zapoczątkowany w VII stopniu Zakonu, od którego rozpoczyna się badanie magii seksualnej. Według innej wersji sam Crowley nauczył Gardnera niektórych magicznych praktyk, które później włączył do swoich rytuałów. Jednak, według okultystki Patricii Crowther, Crowley nie dał Gardnerowi żadnych materiałów na temat czarów.
Pod pseudonimem Skyr Gardner napisał dwie książki: Nadejście bogini i Pomoc wyższej magii. Po 5 latach opublikowano jeszcze dwa jego dzieła: „Witchcraft Today” i „The Meaning of Witchcraft”, gdzie Gardner opisał tradycję czarownic, w której był oddany. Twierdził, że złożył przysięgę milczenia i dopiero po unieważnieniu aktu o czarów w 1951 r. Był w stanie odkryć „prawdziwą esencję czarów”.
W 1960 r. Zmarła żona Gardnera. To go okaleczyło, wrócił atak astmy. Sam Gardner zmarł w 1964 roku na atak serca. Pochowany w Tunezji.
Teologia i podziemia
Podstawą tradycji wiccańskiej jest kult 2 boskich zasad - męskiej i żeńskiej, które mają obraz Boga i Bogini. Nie ma zgody co do równości tych zasad:
- niektórzy czczą tylko Boginię;
- inni czczą Boginię nieco bardziej niż Boga;
- jeszcze inni uważają zasady za równe i czczą je jednakowo;
- czwarta cześć tylko Bogu.
Ale te ostatnie są mniej powszechne, ponieważ Wicca zwraca większą uwagę na kobiecość. Według Wiccansa wszyscy bogowie i boginie religii przeszłości są hipostazami ich Boga Ojca i Bogini Matki. Ten ostatni zostanie obdarzony właściwością trójcy: dziewicą, matką i starą kobietą, co odzwierciedla związek Bogini Matki z cyklami księżyca.
Wickański bóg jest rogatym myśliwym bogiem starożytnych plemion zamieszkujących Europę. Nie jest spokrewniony z chrześcijańskim bogiem, ponieważ zgodnie z naukami Wicca nie ma jednego wszechmocnego bóstwa, który stworzył świat. Podstawą teologii wiccańskiej jest ekstremalna immanencja Boga i Bogini.
Inną ważną częścią tradycji wiccańskiej jest wędrówka dusz. Wiccans wierzy, że po śmierci dusza ludzka jest w kraju wiecznego lata, gdzie czeka na następne wcielenie i przygotowuje się na nie. Wiccanie nie uznają pojęcia Raju ani Królestwa Niebieskiego, nie chcą wyzwolenia z koła Samsary i połączenia się z Absolutem. Znajdują sens w prawdziwym świecie, aw praktyce nie wykazują zainteresowania pośmiertnie. Nawet ich spirytyzm koncentruje się na praktycznych celach życia, a nie na komunikacji z zaświatami.
Magia i symbole
Wicca ma nie tylko aspekt duchowy, ale także magiczny. Czary w nim są sakramentem, sposobem służenia Bogini i Bogu, dlatego doktryna nazywana jest „religią czarownic”. Samo słowo „Wicca” zostało przetłumaczone ze staroangielskiego jako „czary”.
Ćwiczenie magii jest jednak opcjonalne. W przypadku Wiccan wystarczy przestrzegać podstawowych pojęć religijnych i wyrazić szacunek dla Bogini i Boga. Jednak większość wyznania koncentruje się na czarach, bez których nie będzie:
- święte miejsca i rytuały;
- kult i sakramenty;
- Pismo i modlitwy.
Nawet festiwale wiccańskie to magiczne rytuały, a społeczność jest sabatem czarownic, czarowników i praktykujących.
Symbolika Wiccans łączy wiele starożytnych symboli z różnych kultur, ale istnieją ściśle oficjalne znaki, które można zobaczyć na nagrobkach wiccańskich. Pierwszym takim znakiem jest bezpośredni pentagram, który przedstawia harmonię żywiołów pod przewodnictwem ducha. Drugi znak to księżycowy symbol, który oznacza boginię.
