Wszystkie prawosławne księgi liturgiczne można podzielić na święte księgi liturgiczne (Ewangelia i apostoł) i kościelne księgi liturgiczne. Najczęściej używaną książką z drugiej grupy jest Oktoih.
Nie można wyobrazić sobie współczesnego kultu prawosławnego codziennego kręgu bez użycia Oktoikh - książki, która publikuje modlitwy głównych cotygodniowych i codziennych nabożeństw ośmiu głosów (melodii). Ze względu na tę treść Oktoikh jest inaczej nazywany Osmańskim.
Oktoikh jest wydawany w dwóch częściach: pierwszy tom zawiera teksty liturgiczne z Nieszporów, Lauchera, Północy, Matyny i Liturgii od pierwszego do czwartego głosu włącznie; drugi tom sugeruje obecność tych samych boskich nabożeństw od piątego do ósmego głosu.
Przez cały rok Oktoikh jest używany w codziennym nabożeństwie. Wyjątkiem są okresy wielkich świąt, na przykład uroczystości wielkanocne. Największe zastosowanie tej książki dotyczy nabożeństw Nieszporów i Jutrzni, które są wysyłane do wszystkich cerkwi. W Oktoikha są stichera, siodła i kanony, intonowane lub odejmowane podczas kultu.
Liturgiści przypisują kompilację Oktoikha VII wieku. Wiadomo, że później ta książka została zredagowana i uzupełniona przez wielkich świętych Kościoła chrześcijańskiego. Warto zwrócić uwagę zwłaszcza na mnicha Jana z Damaszku, który w największym stopniu przyczynił się do rozwoju Oktoikh niezastąpionej książki o kulcie (VIII wiek).
W każdej części Oktoikh znajdują się aplikacje, w których publikowane są ważne modlitwy poszczególnych nabożeństw. Na przykład cotygodniowe światła (według dni tygodnia), 12 wersetów ewangelicznych niedzielnych poranków, a także taka sama liczba niedzielnych egzostali i Matki Bożej.
Obecnie oprócz dwóch tomów można znaleźć muzykę Oktoih. Zawiera nuty głównych pieśni ośmiu głosów używanych w życiu kościelnym.
