W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu w kościele prawosławnym odprawiane są specjalne nabożeństwa. Nabożeństwa w tych dniach są dość długie i nasycone duchem pokuty.
Udział w nabożeństwach wielkopostnych jest bardzo ważnym elementem Wielkiego Postu, bez którego nie można mówić o właściwym zrozumieniu zbawczej abstynencji w okresie czternastego.
Nabożeństwa w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu odprawiane są dwa razy dziennie - rano i wieczorem. Rano nabożeństwa są najdłuższe (trwają około czterech do pięciu godzin). Wieczorem kult jest krótszy, ale nie mniej ważny.
Od poniedziałku do piątku pierwszego tygodnia Wielkiego Postu rano odprawiane są nabożeństwa Matin, pierwsza, trzecia, szósta godzina, grzywna, a także godzina dziewiąta i Nieszpory. W środę i piątek po Nieszporach odbywa się liturgia Uprzednio uświęconych Darów (ten rodzaj liturgii jest wysyłany do cerkwi tylko podczas Wielkiego Postu).
Nabożeństwa poranne nie są szczególnie uroczyste. Większość tekstów czytanych jest przez czytelnika psalmu. W poranki, godziny i nieszpory odczytuje się jednocześnie kilka kathismas z psalmów, które składają się na większość Wielkiego Postu odbywanego rano. Pod koniec porannej nabożeństwa odbywa się upamiętnienie zmarłego na licie.
Wieczorem od poniedziałku do czwartku włącznie w cerkwiach podaje się wielką kolację z lekturą wielkiego kanonika pokutnego Andrzeja Kreteńskiego. Ta usługa jest szczególnie ważna dla duchowego ducha modlitwy osoby prawosławnej, ponieważ to kanon św. Andrzeja jest przeniknięty duchem pokuty i jest głoszeniem grzesznej osoby Bogu za przebaczenie grzechów.
W soboty i niedziele odprawiane są liturgie, podczas których można przyjmować święte dary. W przeddzień tych dni spowiedź odbywa się w cerkwiach pod koniec nabożeństwa. W sobotni wieczór, jeśli jednocześnie jest kilku księży, sakrament spowiedzi można sprawować również podczas czuwania w niedzielę wieczorem.
Pierwszy tydzień Wielkiego Postu kończy się świętowaniem Triumfu prawosławia. W tym dniu odbywa się uroczysta liturgia liturgiczna św. Bazylego Wielkiego, po czym w świątyniach odbywa się specjalny obrzęd poświęcony uczcie. Dzień triumfu prawosławia, przypadający w niedzielę, jest historyczną pamięcią Kościoła o przezwyciężaniu różnych heretyckich nauk, które miały miejsce w historii chrześcijaństwa. Ranga Triumfu prawosławia przewiduje szczególne przekleństwa dla tych, którzy zniekształcają dogmatycznie czystość doktryny chrześcijańskiej. Ponadto wiele lat zostaje ogłoszonych prymasom Kościołów prawosławnych, a Credo Prawosławne jest uroczyście czytane.
